《行医八事图》 ，医论著作。一卷。清. 丁雄飞 撰，刊于1695年。丁氏总结诊治 疾病 ，不外乎地、时、望、闻、问、切、论、订（即审风土、按时令、 望形 色、闻声音、问情状、 切脉 理、 论治 法、订药物）八事，遂作图式，以利论述。辑入《檀几丛书.二集》中。现存初刻本、抄本。
医论著作。一卷。清·丁雄飞撰，刊于1695年。丁氏总结诊治疾病，不外乎地、时、望、闻、问、切、论、订（即审风土、按时令、望形色、闻声音、问情状、切脉理、论治法、订药物）八事，遂作图式，以利论述。辑入《檀几丛书·二集》中。现存初刻本、抄本。
医论著作。一卷。清·丁雄飞撰，刊于1695年。丁氏总结诊治疾病，不外乎地、时、望、闻、问、切、论、订（即审风土、按时令、望形色、闻声音、问情状、切脉理、论治法、订药物）八事，遂作图式，以利论述。辑入《檀几丛书·二集》中。现存初刻本、抄本。
...先生，因毛泽东《为人民服务》一文而为人们所熟知，但很少有人知道他早年还是位名医呢。他承袭祖传，医术高明，在家乡米脂城开了家“常春医馆”，坐堂行医，誉满杏林。 抗战时期，李鼎铭作为陕甘宁边区政府副主席，在忙碌的工作之余，仍然没有放弃他擅长的本草方剂。 毛泽东在长征中因风寒侵袭，患上了关节疼痛之症。有一段时间毛泽东病症加重，连胳膊都抬不起来了，用西医治疗了好长时...
古时候的行医者无论走到里，身上都背着个葫芦。葫芦作为行医的招牌，据传这还有个来历呢！ 东汉时期，有个叫费长房的人见一老翁在街上卖药，凡吃过他的药的病人，立即见效，药到病除。费长房看了以后，就想拜老翁为师。于是待人散后尾随跟踪，见老翁跳进一家酒店墙上挂的葫芦内，心想这老翁决不是等闭之辈，更增加他拜师的决心。于是，他便在酒店挂葫芦处备好一桌上等的酒席，恭候老翁出...
古时候的行医者无论走到里，身上都背着个葫芦。葫芦作为行医的招牌，据传这还有个来历呢！ 东汉时期，有个叫费长房的人见一老翁在街上卖药，凡吃过他的药的病人，立即见效，药到病除。费长房看了以后，就想拜老翁为师。 于是待人散后尾随跟踪，见老翁跳进一家酒店墙上挂的葫芦内，心想这老翁决不是等闭之辈，更增加他拜师的决心。于是，他便在酒店挂葫芦处备好一桌上等的酒席，恭候老翁...
...商品经济社会的今天，广告触目皆是，目不暇接。它既为商家扩大影响，带来了效益，也为消费者增加信息，带来了便利。有趣的是，我国古代医学史中，不乏行医招牌、招贴一类的广告，颇有特色，读起来兴味盎然。 最早的行医招牌大概是以模型实物作为行医的“招幌”，如葫芦、串铃、鱼符等，它们都有着美丽动人的传说。葫芦自从汉代壶公在市井悬壶卖药，便不仅作为装药的器具，而且也成为中医...
...医药大学 古时的国人是崇尚含蓄的典范，与现代西人外露张扬的民族个性迥异。这也许是不同地域环境，不同文化传统和不同审美情趣所使然吧。古代中医在行医过程中，会时常随身携带一个职业徽标，以确切地表明自己的职业身份。这种做法比较自然而含蓄，也蕴含着丰富的文化内涵和独特的职业意蕴。 古代的中医，是作为在自给自足的小农经济氛围中成长的一种自由职业者，他以浪迹江湖，四海为...
#e# 作者：赵和平 单位：河南省开封中州机械有限公司 邮政编码：475003 近年来，各地不断加大整顿医疗市场力度，重拳打击非法行医，虽取得一定的成绩，但仍屡禁不绝，尤其是打着中医、民族医旗号的无证行医，更是令各级卫生主管部门头疼的问题。下面就此谈一下个人的粗浅看法： 非法行医成因复杂，既有社会根源又有历史根源。在中华民族五千多年的历史长河中，中医担负着疾...
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