《蠢医杂集》 张子和曰：甲肝乙胆丙小肠，丁心戍胃已脾乡，庚金大肠辛金肺，壬水膀胱癸肾藏，三焦亦向壬宫寄，包络同归入癸方。 心者君主之官神明出也；肺者相传之官治节出也；胆者中正之官决断出也；膻者臣使之官喜乐出也；肝者将军之官谋虑出也；脾胃者仓禀之官五味出也；大肠者传道之官变化出也；小肠者受盛之官化物出也；肾者作强之官技巧出也；膀胱者州都之官津液藏也，气化则能出...
医论著作。四卷。清·龙绘堂撰于1882年。本书主要以歌诀体裁论述多种病证的治疗经验。作者注重实践，不泥古说，文字浅近。是一种颇具特色的学医启蒙读物。由于见证即录，未经条理，故内容较为庞杂。现存石印本，又本书收入《珍本医书集成》中。
医论著作。四卷。清·龙绘堂撰于1882年。本书主要以歌诀体裁论述多种病证的治疗经验。作者注重实践，不泥古说，文字浅近。是一种颇具特色的学医启蒙读物。由于见证即录，未经条理，故内容较为庞杂。现存石印本，又本书收入《珍本医书集成》中。
...焚。他决不敢背。”中野老道终是仁厚，便同万年下得山来。 方走了几步，只见一个道人走近前来。中野看那道人，走得气喘喘，面痴痴，乃是庵中服事的愚蠢道人。见了老道，便说道：“老师父哪里去找？庵前一个施主家被妖怪吵闹，请师父扫除。”老道听了，笑道：“不消讲了，定是蛇蝎逃走，到我庵前作怪去了。看来你这长老也是个精怪，来诈我的。”万年道：“你这老师疑心太甚。我小僧因过此...
...金匮玉函》注曰∶是探河于宿海，寻山于昆丘岷 者也。又读即得方曰∶是引九曲之流于沟浍亩亩，使禾黍资茂而蠡勺可挹者也，以泽天下沛如矣。既又以《 医暇卮言 》二卷，索序于余。寻绎久之，而知先生于性命物理之学，耽炙已深，而后寓意于医，无往不臻其妙，兹则其见一端者也。世人等医于巫史卜祝，以为与儒者分路而驰，不知不通天地人之理，未可与言 咀针石之事。况揲荒爪幕乎，且宁独...
...九而履一，据三而持七．五居中宫，数之所由生，一纵一横，数之所由成。故曰天地之大数，莫大乎五，莫中乎五，通乎此，则条达而无碍者矣。 子华子曰∶医者，理也；理者，意也，药者，沦也；沦者，养也。腑脏之伏也，血气之留也，空 之塞也，关鬲之碍也，意其所未然也，意其所将然也。察于四然者，而谨训于理，夫是之谓医。以其所有余也，而养其所乏也；以其所益多也，而养其所损也，反其...
...与性，魂与魄也。 相法出于黄帝，观《灵枢经》五阅五使五色诸篇，可知此术不始于《左传》也。 《相冢书》曰，山川而能语，葬师食无所，肺腑而能语，医师色如土。 相随心变，变从何始，必从目始。孟子曰∶胸中正，则眸子了焉，盖五脏之精华所聚也。如驰骛之人变为沉静，其目必去昏而清。暴戾之人变为慈祥，其目必去杀而和。非但是也，其面之清浊慈戾，亦从而变。盖肉色从气，血气从心，...
医痊郎 ，金、元时期医官名。此职由宋代翰林医痊演变而来。金时，此职隶属于 太医院 ，官阶为从九品。元时，此职隶属于 官医提举司 ，官阶为从八品，医痊郎属医散官。
小儿医 ，古代对儿科医生的称谓。《史记. 扁鹊 仓公 列传》：“扁鹊名闻天下，……来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医。”
诗曰： 相见无日期，相思几时歇。 罗帐不同欢，纱窗空待月。 过船决不抱琵琶，谁言妇性如杨花。 君不见赵娘一诺重丘山，至今贞操令人夸。 话说陆希云一到，崔、李即问道：“兄亦知九碗被陷之事么？”希云道：“顷闻自紫萧，弟即往府前侦察，原来是裴蓟州为着友梅之故，恨及九碗，故提出寥老口供，面见抚台，即着太尊发问。第恐中祸已深，卒难排解，二君何以策之？” 子文攘臂而起道
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。