《蓍龟》原文-出自《白虎通德论》卷六_儒家_【文学360】

1、蓍龟:天子下至士,皆有蓍龟者,重事决疑,亦不自专。《尚书》曰:“女则有大疑,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。”定天下之吉凶,成天下之●●者,莫善乎蓍龟。 2、蓍龟:《礼三正记》曰:“天子龟长一尺二寸,诸侯一尺,大夫八寸,士寸。龟阴,故数偶也。天子蓍长九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。蓍阳,故数奇也。” 3、蓍龟:所以先谋及卿士何?先尽人事,念而不能得,思...

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《蓍龟》原文-出自《白虎通德论》卷六_儒家_【文学360】

1、蓍龟:天子下至士,皆有蓍龟者,重事决疑,亦不自专。《尚书》曰:“女则有大疑,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。”定天下之吉凶,成天下之●●者,莫善乎蓍龟。 2、蓍龟:《礼三正记》曰:“天子龟长一尺二寸,诸侯一尺,大夫八寸,士寸。龟阴,故数偶也。天子蓍长九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。蓍阳,故数奇也。” 3、蓍龟:所以先谋及卿士何?先尽人事,念而不能得,思...

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白虎通德论:王者不臣,蓍龟,圣人,八风,商贾_儒家_【文学360】

...》曰:“王礼者何?无长之称也。不名盛德之士者,不可屈爵禄也。”故《韩诗内传》曰:“师臣者帝,交友受臣者王,臣臣者爵,鲁臣者亡不行。” 二:《蓍龟》 1、蓍龟:天子下至士,皆有蓍龟者,重事决疑,亦不自专。《尚书》曰:“女则有大疑,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。”定天下之吉凶,成天下之●●者,莫善乎蓍龟。 2、蓍龟:《礼三正记》曰:“天子龟长一尺二寸,诸侯一尺,...

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白虎通德论:王者不臣,蓍龟,圣人,八风,商贾_儒家_【文学360】

...》曰:“王礼者何?无长之称也。不名盛德之士者,不可屈爵禄也。”故《韩诗内传》曰:“师臣者帝,交友受臣者王,臣臣者爵,鲁臣者亡不行。” 二:《蓍龟》 1、蓍龟:天子下至士,皆有蓍龟者,重事决疑,亦不自专。《尚书》曰:“女则有大疑,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。”定天下之吉凶,成天下之●●者,莫善乎蓍龟。 2、蓍龟:《礼三正记》曰:“天子龟长一尺二寸,诸侯一尺,...

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白虎通德论原文_儒家_【文学360】

一:《白虎通德论一 1、 《白虎通德论》卷一:《爵》《号》《谥》原文 2、 《谥》原文-出自白虎通德论》卷一 3、 《号》原文-出自白虎通德论》卷一 4、 《爵》原文-出自白虎通德论》卷一 二:《白虎通德论》卷二 5、 《白虎通德论》卷二:《五祀》《社稷》原文 6、 《五祀》原文-出自白虎通德论》卷二 7、 《社稷》原文-出自白虎通德论》卷二 ...

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白虎通德论原文_儒家_【文学360】

一:《白虎通德论一 1、 《白虎通德论》卷一:《爵》《号》《谥》原文 2、 《谥》原文-出自白虎通德论》卷一 3、 《号》原文-出自白虎通德论》卷一 4、 《爵》原文-出自白虎通德论》卷一 二:《白虎通德论》卷二 5、 《白虎通德论》卷二:《五祀》《社稷》原文 6、 《五祀》原文-出自白虎通德论》卷二 7、 《社稷》原文-出自白虎通德论》卷二 ...

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《封禅》原文-出自白虎通德论五_儒家_【文学360】

...月光,甘露降;德至地则嘉禾生,蓂荚起,秬鬯出,太平感;德至文表则景星见,五纬顺轨;德至草木朱草生,木连理;德至鸟兽则凤皇翔,鸾鸟舞,麒麟臻,白虎到,狐九尾,白雉降,白鹿见,白鸟下;德至山陵则景云出,芝实茂,陵出异丹,阜出莲莆,山出器车,泽出神鼎;德至渊泉则黄龙见,醴泉通,河出龙图,洛出龟书,江出大贝,海出明珠;德至八方则祥风至佳气时喜,钟律调,音度施,四夷化...

http://wenxue360.com/archives/225.html

《封禅》原文-出自白虎通德论五_儒家_【文学360】

...月光,甘露降;德至地则嘉禾生,蓂荚起,秬鬯出,太平感;德至文表则景星见,五纬顺轨;德至草木朱草生,木连理;德至鸟兽则凤皇翔,鸾鸟舞,麒麟臻,白虎到,狐九尾,白雉降,白鹿见,白鸟下;德至山陵则景云出,芝实茂,陵出异丹,阜出莲莆,山出器车,泽出神鼎;德至渊泉则黄龙见,醴泉通,河出龙图,洛出龟书,江出大贝,海出明珠;德至八方则祥风至佳气时喜,钟律调,音度施,四夷化...

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《性情》原文-出自白虎通德论八_儒家_【文学360】

1、性情:性情者,何谓也?性者,阳之施;情者,阴之化也。人禀阴阳气而生,故内怀五性情。情者,静也,性者,生也,此人所禀六气以生者也。故《钩命决》曰:“情生于阴,欲以时念也;性生于阳,以就理也。阳气者仁,阴气者贪,故情有利欲,性有仁也。” 2、性情:五性者何?谓仁、义、礼、智、信也。仁者,不忍也,施生爱人也;义者,宜也,断决得中也;礼者,履也,履道成文也;智...

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《性情》原文-出自白虎通德论八_儒家_【文学360】

1、性情:性情者,何谓也?性者,阳之施;情者,阴之化也。人禀阴阳气而生,故内怀五性情。情者,静也,性者,生也,此人所禀六气以生者也。故《钩命决》曰:“情生于阴,欲以时念也;性生于阳,以就理也。阳气者仁,阴气者贪,故情有利欲,性有仁也。” 2、性情:五性者何?谓仁、义、礼、智、信也。仁者,不忍也,施生爱人也;义者,宜也,断决得中也;礼者,履也,履道成文也;智...

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