《左传三道·问供养三德为善》苏轼 对：《易》者，圣人所以尽人情之变，而非所以求神于卜筮也。 自孔子没，学者惑乎异端之说，而左丘明之论尤为可怪，使夫伏羲、文王、孔子之所尽心焉者，流而入于卜筮之事，甚可悯也。 若夫季友、竖牛之事，若亲见而指言之，固君子之所不取矣。 虽然，南蒯之说，颇为近正。 其卦遇《坤》之《比》，而其繇曰“黄裳元吉”。 “黄者，中之色也；裳者，...
《左传三道·问供养三德为善》苏轼 对：《易》者，圣人所以尽人情之变，而非所以求神于卜筮也。 自孔子没，学者惑乎异端之说，而左丘明之论尤为可怪，使夫伏羲、文王、孔子之所尽心焉者，流而入于卜筮之事，甚可悯也。 若夫季友、竖牛之事，若亲见而指言之，固君子之所不取矣。 虽然，南蒯之说，颇为近正。 其卦遇《坤》之《比》，而其繇曰“黄裳元吉”。 “黄者，中之色也；裳者，...
...丘明之论尤为可怪，使夫伏羲、文王、孔子之所尽心焉者，流而入于卜筮之事，甚可悯也。若夫季友、竖牛之事，若亲见而指言之，固君子之所不取矣。虽然，南蒯之说，颇为近正。其卦遇《坤》之《比》，而其繇曰“黄裳元吉”。“黄者，中之色也；裳者，下之饰也；元者，善之长也”。夫以中庸之道，守之以谦抑之心，而行之以体仁之德，以为文王之兆，无以过此矣。虽然，君子视其人，观其德，而吉...
《栾城集》第五十卷（苏辙·启事二十二首） 《贺欧阳副枢启》苏辙 右某启：伏审近膺休命，遂总兵权，凡在下风，孰不自庆。 以天下之辩士，而议论兵革之要；以朝廷之元老，而临御猛悍之臣。 士民所以欢欣，夷狄所以震惧。 昔者汉之贾谊，谈论俊美，止于诸侯相，而陈平之属，实为三公；唐之韩愈，词气磊落，终于京兆尹，而裴度之伦，实在相府。 夫陈平、裴度未免谓之不文，而韩愈、贾...
《栾城集》第五十卷（苏辙·启事二十二首） 《贺欧阳副枢启》苏辙 右某启：伏审近膺休命，遂总兵权，凡在下风，孰不自庆。 以天下之辩士，而议论兵革之要；以朝廷之元老，而临御猛悍之臣。 士民所以欢欣，夷狄所以震惧。 昔者汉之贾谊，谈论俊美，止于诸侯相，而陈平之属，实为三公；唐之韩愈，词气磊落，终于京兆尹，而裴度之伦，实在相府。 夫陈平、裴度未免谓之不文，而韩愈、贾...
...于其位。”景业曰：“王为天，无复下期，岂得不终于其位乎？”洋大悦，谓之才曰：“吾志决矣，但诸勋贵议论不一，必先有以折服其说，方可行事。吾今者集诸臣于德阳堂，卿为我明辩而晓谕之，使之无阻吾事。”之才领命。俄而，百官皆集，共议可否。 洋从屏后窃听。之才进言曰：“今受魏禅，正上合天心，下从民望，舜禹之事复见于今矣。诸公卿不思助成大业，而反有异议，何哉？”司马子如曰...
《司马温公行状》苏轼 曾祖政，赠太子太保。 曾祖母薛氏，赠温国太夫人。 祖炫，试秘书省校书郎，知耀州富平县事，赠太子太傅。 祖母皇甫氏，赠温国太夫人。 父池，尚书吏部郎中，充天章阁待制，赠太师，追封温国公。 母聂氏，赠温国太夫人。 公讳光，字君实，其先河内人，晋安平献王孚之后。 王之裔孙征东大将军阳，始葬今陕州夏县涑水乡，子孙因家焉。 自高祖、曾祖皆以五代衰...
《司马温公行状》苏轼 曾祖政，赠太子太保。 曾祖母薛氏，赠温国太夫人。 祖炫，试秘书省校书郎，知耀州富平县事，赠太子太傅。 祖母皇甫氏，赠温国太夫人。 父池，尚书吏部郎中，充天章阁待制，赠太师，追封温国公。 母聂氏，赠温国太夫人。 公讳光，字君实，其先河内人，晋安平献王孚之后。 王之裔孙征东大将军阳，始葬今陕州夏县涑水乡，子孙因家焉。 自高祖、曾祖皆以五代衰...
《辞免撰赵瞻神道碑状》苏轼 元祐六年七月日，翰林学士承旨左朝奉郎知制诰兼侍读苏轼状奏。 准敕，差撰故中散大夫同知枢密院赵瞻神道碑并书者。 右臣平生不为人撰行状、埋铭、墓碑，士大夫所共知。 近日撰《司马光行状》，盖为光曾为亡母程氏撰埋铭。 又为范镇撰墓志，盖为镇与先臣洵平生交契至深，不可不撰。 及奉诏撰司马光、富弼等墓碑，不敢固辞，然终非本意。 况臣危病废学，...
《辞免撰赵瞻神道碑状》苏轼 元祐六年七月日，翰林学士承旨左朝奉郎知制诰兼侍读苏轼状奏。 准敕，差撰故中散大夫同知枢密院赵瞻神道碑并书者。 右臣平生不为人撰行状、埋铭、墓碑，士大夫所共知。 近日撰《司马光行状》，盖为光曾为亡母程氏撰埋铭。 又为范镇撰墓志，盖为镇与先臣洵平生交契至深，不可不撰。 及奉诏撰司马光、富弼等墓碑，不敢固辞，然终非本意。 况臣危病废学，...
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