《脉说》 ， 脉学 著作。二卷。清. 叶霖 撰。上卷选取《 内经 》、《 难经 》、《 脉经 》等有关论脉部分加以阐释，结合临床实际，每发新义。并分别论述脉机、妇人 脉法 、幼儿 诊法 、 奇经八脉 、脉色兼察等。所附察色节要，多采石芾南之说。下卷列举分析30种 脉象 ，末附清脉、浊脉。现有《 中国医学大成 》本和《 三三医书 》本。
（出东坡） 脉之难也尚矣．至虚有实候．大实有羸状．差之毫厘．疑似之间．便有死生祸福之异．可不慎欤．病不可不谒医．医之明脉者．天下盖一二数．亦因其长而护其短耳．士大夫多秘所患．求诊以验医之能否．使索病于冥漠之中．辨虚实冷热于疑似之间．医不幸而失．终不肯自谓失也．则巧饰遂非以全其名．至于不救．则曰是固难治也．间有谨愿者．虽或因主人之言．复参以己之所见．两存而杂治...
脉之难，古今之所病也。至虚有盛候，大实有羸状。差之毫厘疑似之间，便有死生祸福之异，此古今所病也。病不可不谒医，而医之明脉者，天下盖一二数。骐骥不时有，天下未尝徒行；和扁不世出，病者终不徒死，亦因其长而护其短尔。士大夫多秘所患，以求诊，以验医之能否。使索病于冥漠之中，辨虚实冷热于疑似之间。医不幸而失，终不肯自谓失也。 则巧饰掩非以全其名，至于不救。则曰是固难治...
脉学著作。二卷。清·叶霖撰。上卷选取《内经》、《 难经 》、《 脉经 》等有关论脉部分加以阐释，结合临床实际，每发新义。并分别论述脉机、妇人脉法、幼儿诊法、奇经八脉、脉色兼察等。所附察色节要，多采石芾南之说。下卷列举分析30种脉象，末附清脉、浊脉。现有《中国医学大成》本和《三三医书》本。
脉学著作。二卷。清·叶霖撰。上卷选取《内经》、《 难经 》、《 脉经 》等有关论脉部分加以阐释，结合临床实际，每发新义。并分别论述脉机、妇人脉法、幼儿诊法、奇经八脉、脉色兼察等。所附察色节要，多采石芾南之说。下卷列举分析30种脉象，末附清脉、浊脉。现有《中国医学大成》本和《三三医书》本。
经曰知者一言而终．不知者流散无穷．脉之为说．前已论辨于各脉之下．今又以分合偶比类五字．以经纶错综之．庶无惑矣． 分 有脉之形．分谓脉各有形状．当先明辨．便了然不疑．大小浮沉滑涩．可以指别．迥然各异．辨之于毫厘之间．使其形不相混．如举有按无为浮．按有举无为沉之类． 有脉之证．分．谓脉之一字独见为证．如寸浮． 中风 头痛 之类．不杂他脉．独为证．今脉诀歌在各脉之...
...与年支同其气化也。如木运临卯木，火运临午火之类共八年。 按八年之外，有四年壬寅皆木，庚申皆金，是二阳年，癸巳皆火，辛亥皆水，是二阴年，亦是运与年辰相会，而不为岁会者，谓不当四年正中之会故也。除二阳年，则癸巳、辛亥二阴年虽不名岁会，亦上下五行相佐，皆为平气之岁，物在脉应，皆必合期无先后也。 岁会者，谓运与岁相会。假如甲己化土运，而遇辰戌丑未岁是也。余仿此推之。
脉之难，古今之所病也。至虚有盛候，大实有羸状。差之毫厘疑似之间，便有死生祸福之异，此古今所病也。病不可不谒医，而医之明脉者，天下盖一二数。骐骥不时有，天下未尝徒行；和扁不世出，病者终不徒死，亦因其长而护其短尔。士大夫多秘所患，以求诊，以验医之能否。使索病于冥漠之中，辨虚实冷热于疑似之间。医不幸而失，终不肯自谓失也。 则巧饰掩非以全其名，至于不救。则曰是固难治...
经曰知者一言而终．不知者流散无穷．脉之为说．前已论辨于各脉之下．今又以分合偶比类五字．以经纶错综之．庶无惑矣． 分 有脉之形．分谓脉各有形状．当先明辨．便了然不疑．大小浮沉滑涩．可以指别．迥然各异．辨之于毫厘之间．使其形不相混．如举有按无为浮．按有举无为沉之类． 有脉之证．分．谓脉之一字独见为证．如寸浮． 中风 头痛 之类．不杂他脉．独为证．今脉诀歌在各脉之...
...与年支同其气化也。如木运临卯木，火运临午火之类共八年。 按八年之外，有四年壬寅皆木，庚申皆金，是二阳年，癸巳皆火，辛亥皆水，是二阴年，亦是运与年辰相会，而不为岁会者，谓不当四年正中之会故也。除二阳年，则癸巳、辛亥二阴年虽不名岁会，亦上下五行相佐，皆为平气之岁，物在脉应，皆必合期无先后也。 岁会者，谓运与岁相会。假如甲己化土运，而遇辰戌丑未岁是也。余仿此推之。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。