《脉度》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

》 1、脉度:黄帝曰:愿闻脉度。歧伯答曰:手六阳,从手至头,长五尺,五六三丈。手之六阴,从手至胸中,三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。足之六阳,从足上至头,八尺,六八四丈八尺。足之六阴,从足至胸中,六尺五寸,六六三丈六尺,五六三尺合三丈九尺。蹻脉从足至目,七尺五寸,二七一丈四尺,二五一尺,合一丈五尺。督脉、任脉,各四尺五寸,二四八尺,二五...

http://wenxue360.com/archives/2870.html

《脉度》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

》 1、脉度:黄帝曰:愿闻脉度。歧伯答曰:手六阳,从手至头,长五尺,五六三丈。手之六阴,从手至胸中,三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。足之六阳,从足上至头,八尺,六八四丈八尺。足之六阴,从足至胸中,六尺五寸,六六三丈六尺,五六三尺合三丈九尺。蹻脉从足至目,七尺五寸,二七一丈四尺,二五一尺,合一丈五尺。督脉、任脉,各四尺五寸,二四八尺,二五...

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水》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

水》 1、经水:黄帝问于歧伯曰:经十二者,外合于十二经水,而内属于五藏六府。夫十二经水者,其有大小、深浅、广狭、远近各不同;五藏六府高下、大小、受谷之多少亦不等,相应奈何?夫经水者,受水而行之;五藏者,合神气魂魄而藏之;六府者,受谷而行之,受气而扬之;经脉者,受血而营之。合而以治,奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得闻乎? 2、经水:歧伯答曰:善哉问也!天...

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水》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

水》 1、经水:黄帝问于歧伯曰:经十二者,外合于十二经水,而内属于五藏六府。夫十二经水者,其有大小、深浅、广狭、远近各不同;五藏六府高下、大小、受谷之多少亦不等,相应奈何?夫经水者,受水而行之;五藏者,合神气魂魄而藏之;六府者,受谷而行之,受气而扬之;经脉者,受血而营之。合而以治,奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得闻乎? 2、经水:歧伯答曰:善哉问也!天...

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《寒热》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《寒热》 1、寒热:黄帝问于歧伯曰:寒热瘰癧在于颈腋者,皆何气使生?歧伯曰:此皆鼠瘻寒热毒气也,留于而不去者也。 2、寒热:黄帝曰:去之奈何?歧伯曰:鼠瘻之本,皆在于藏,其末上出于颈腋之间,其浮于脉中,而未内著于肌肉,而外为脓血者,易去也。 3、寒热:黄帝曰:去之奈何?歧伯曰:请从其本引其末,可使衰去,而绝其寒热。审按其道以予之,徐往徐来以去之,其小如麦...

http://wenxue360.com/archives/2931.html

《寒热》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《寒热》 1、寒热:黄帝问于歧伯曰:寒热瘰癧在于颈腋者,皆何气使生?歧伯曰:此皆鼠瘻寒热毒气也,留于而不去者也。 2、寒热:黄帝曰:去之奈何?歧伯曰:鼠瘻之本,皆在于藏,其末上出于颈腋之间,其浮于脉中,而未内著于肌肉,而外为脓血者,易去也。 3、寒热:黄帝曰:去之奈何?歧伯曰:请从其本引其末,可使衰去,而绝其寒热。审按其道以予之,徐往徐来以去之,其小如麦...

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《骨原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《骨》 1、骨度:黄帝问于伯高曰:度言长短,何以立之?伯高曰:先度其骨节之大小、广狭、长短,而脉度定矣。 2、骨度:黄帝曰:愿闻众人之度。人长七尺五寸者,其骨节之大小长短各几何?伯高曰:头之大骨围,二尺六寸,胸围四尺五寸。腰围四尺二寸。发所覆者颅至项,尺二寸。发以下至颐,长一尺,君子终折。 3、骨度:结喉以下至缺盆中,长四寸。缺盆以下至????,长...

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《骨原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《骨》 1、骨度:黄帝问于伯高曰:度言长短,何以立之?伯高曰:先度其骨节之大小、广狭、长短,而脉度定矣。 2、骨度:黄帝曰:愿闻众人之度。人长七尺五寸者,其骨节之大小长短各几何?伯高曰:头之大骨围,二尺六寸,胸围四尺五寸。腰围四尺二寸。发所覆者颅至项,尺二寸。发以下至颐,长一尺,君子终折。 3、骨度:结喉以下至缺盆中,长四寸。缺盆以下至????,长...

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《师传》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《师传》 1、师传:黄帝曰:余闻先师,有所心藏,弗著于方,余愿闻而藏,则而行之,上以治民,下以治身,使百姓无病,上下和亲,德泽下流,子孙无优,传于后世,无有终时,可得闻乎?歧伯曰:远乎哉问也。夫治民与自治,治彼与治此,治小与治大,治国与治家,未有逆而能治之也,夫惟顺而已矣。顺者,非独阴阳,论气之逆顺也,百姓人民皆欲顺其志也。 2、师传:黄帝曰:顺之奈何?...

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《师传》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《师传》 1、师传:黄帝曰:余闻先师,有所心藏,弗著于方,余愿闻而藏,则而行之,上以治民,下以治身,使百姓无病,上下和亲,德泽下流,子孙无优,传于后世,无有终时,可得闻乎?歧伯曰:远乎哉问也。夫治民与自治,治彼与治此,治小与治大,治国与治家,未有逆而能治之也,夫惟顺而已矣。顺者,非独阴阳,论气之逆顺也,百姓人民皆欲顺其志也。 2、师传:黄帝曰:顺之奈何?...

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