1、胎教:易曰：“正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。”春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。 2、胎教:素成，谨为子孙婚妻嫁女，必择孝悌世世有行义者，如是则其子孙慈孝，不敢淫暴，党无不善，三族辅之。故凤凰生而有仁义之意，虎狼生而有贪戾之心，两者不等，各以其母。呜呼，戒之哉！无养乳虎，将伤天下，故曰素成胎教之道，书之玉版，藏之金...
1、胎教:易曰：“正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。”春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。 2、胎教:素成，谨为子孙婚妻嫁女，必择孝悌世世有行义者，如是则其子孙慈孝，不敢淫暴，党无不善，三族辅之。故凤凰生而有仁义之意，虎狼生而有贪戾之心，两者不等，各以其母。呜呼，戒之哉！无养乳虎，将伤天下，故曰素成胎教之道，书之玉版，藏之金...
内容缺失；联系我们： www.WenXue360.com@Gmail.com 。 推荐阅读： 《礼容语下》原文-出自《新书》卷十
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...、锥俱事于履，可用也。成绘屡过椎，与成椎过绘屡，同，过仵也。 160、经下:一少于二而多于五，说在建住。 、经説下:一：五有一焉，一有五焉。十，二焉。 161、经下:非半，弗??，则不动。说在端。 、经説下:非：斫半，进前取也，前则中无为半，犹端也。前后取则“端中”也。斫必半，“无”与“非半”，不可斫也。 162、经下:可无也，有之而不可去。说在尝然。 、经...
...、锥俱事于履，可用也。成绘屡过椎，与成椎过绘屡，同，过仵也。 160、经下:一少于二而多于五，说在建住。 、经説下:一：五有一焉，一有五焉。十，二焉。 161、经下:非半，弗??，则不动。说在端。 、经説下:非：斫半，进前取也，前则中无为半，犹端也。前后取则“端中”也。斫必半，“无”与“非半”，不可斫也。 162、经下:可无也，有之而不可去。说在尝然。 、经...
...人涂法之用为绋服，为百王不易也。绋以韦为之者，反古不忘本也。上广一尺，下广二尺，天一地二也；长三尺，法天、地、人也。 2、绋冕:所以有冠者●卷也？所以●卷持其发也。人怀五常，莫不贵德，示成礼有修饰首，别成人也。《士冠经》曰：“冠而字之，敬其名也。”《论语》曰：“冠者五六人，童子六七人。”礼所以十九见正而冠何？渐三十之人耳。男子阳也，成于阴，故二十而冠，《曲礼...
...人涂法之用为绋服，为百王不易也。绋以韦为之者，反古不忘本也。上广一尺，下广二尺，天一地二也；长三尺，法天、地、人也。 2、绋冕:所以有冠者●卷也？所以●卷持其发也。人怀五常，莫不贵德，示成礼有修饰首，别成人也。《士冠经》曰：“冠而字之，敬其名也。”《论语》曰：“冠者五六人，童子六七人。”礼所以十九见正而冠何？渐三十之人耳。男子阳也，成于阴，故二十而冠，《曲礼...
...、锥俱事于履，可用也。成绘屡过椎，与成椎过绘屡，同，过仵也。 160、经下:一少于二而多于五，说在建住。 、经説下:一：五有一焉，一有五焉。十，二焉。 161、经下:非半，弗??，则不动。说在端。 、经説下:非：斫半，进前取也，前则中无为半，犹端也。前后取则“端中”也。斫必半，“无”与“非半”，不可斫也。 162、经下:可无也，有之而不可去。说在尝然。 、经...
...、锥俱事于履，可用也。成绘屡过椎，与成椎过绘屡，同，过仵也。 160、经下:一少于二而多于五，说在建住。 、经説下:一：五有一焉，一有五焉。十，二焉。 161、经下:非半，弗??，则不动。说在端。 、经説下:非：斫半，进前取也，前则中无为半，犹端也。前后取则“端中”也。斫必半，“无”与“非半”，不可斫也。 162、经下:可无也，有之而不可去。说在尝然。 、经...
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