验方著作。六卷。明·罗浮山人约撰于万历年间。刊于1696年。本书将所集灵验方，分为固精、种子、妇人、小儿、诸风、痰火、须发等30门。现存1696年重刊本。
验方著作。六卷。明·罗浮山人约撰于万历年间。刊于1696年。本书将所集灵验方，分为固精、种子、妇人、小儿、诸风、痰火、须发等30门。现存1696年重刊本。
《万氏积善堂集验方》 ，方书名。三卷。明.鹿元居士辑。（未着撰年）。卷上收男女服药论、调元、 调经 、 安胎 等医理短论，是为“ 广嗣 要语”。并录金锁思仙丹、 五子衍宗丸 等嗣育方近50首。卷中载补益剂50首及五隐君两篇医论。卷下录各科杂方60余首。现存明嘉靖本。
验方著作。四卷。清·奇克唐阿辑。刊于1865年。本书将各种疾病分为头面、目鼻、口、耳、痿痹、 咳嗽 、 中暑 、妇科、小儿、疮毒、折伤、 解毒 等门，每门之前冠以总论（小引），然后列述大量验方。所选验方大多有效。除治病诸方外，尚有药疗结合食疗的补益门等内容。现存清刻本和石印本。
验方著作。四卷。清·奇克唐阿辑。刊于1865年。本书将各种疾病分为头面、目鼻、口、耳、痿痹、 咳嗽 、 中暑 、妇科、小儿、疮毒、折伤、 解毒 等门，每门之前冠以总论（小引），然后列述大量验方。所选验方大多有效。除治病诸方外，尚有药疗结合食疗的补益门等内容。现存清刻本和石印本。
出自：唐代诗人 王维 的 《山居即事》 原文如下： 寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。 鹤巢松树遍，人访荜门稀。 绿竹含新粉，红莲落故衣。 渡头烟火起，处处采菱归。
毛公解《卫诗•淇奥》，分绿竹为二物，曰：“绿，王刍也。竹，萹竹也。”《韩诗》：竹字作，音徒沃反，亦以为萹筑。郭璞云：“王刍，今呼白脚莎，即泬蓐豆也。萹竹似小藜，赤茎节，好生道旁，可食。”又云：“有草似竹，高五六尺，淇水侧人谓之菉竹。”案此诸说，皆北人不见竹之语耳。《汉书》：“下淇园之竹以为楗。”寇恂为河内太守，伐淇园竹为矢百余万。《卫诗》又有“藋藋竹竿，以...
西汉时鲁郡人毛公（名亨）解释《 诗经》 卫风的《 淇奥》 时，把诗中的‘绿竹’一词分为两种东西，他说：“‘绿’就是王刍，‘竹’就是篇竹。”《 韩诗》（汉初燕人韩婴解释的《 诗经》 ）中也说：“竹”字作“薄”，音徒沃反，也以为是篇竹。东晋的文学家、训话学家郭璞解释说：“王刍现在叫‘白脚莎’，就是绿寿豆。篇竹样子象小藜，红茎有节，喜欢生长在路边，可以食用。” 又...
方书名。三卷。明·鹿元居士辑。（未着撰年）。卷上收男女服药论、调元、调经、安胎等医理短论，是为“ 广嗣要语 ”。并录 金锁思仙丹 、 五子衍宗丸 等嗣育方近50首。卷中载补益剂50首及五隐君两篇医论。卷下录各科杂方60余首。现存明嘉靖本。
方书名。三卷。明·鹿元居士辑。（未着撰年）。卷上收男女服药论、调元、调经、安胎等医理短论，是为“ 广嗣要语 ”。并录 金锁思仙丹 、 五子衍宗丸 等嗣育方近50首。卷中载补益剂50首及五隐君两篇医论。卷下录各科杂方60余首。现存明嘉靖本。
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