《素问悬解》第十三卷：运气 1、 六元正纪大论 六元正纪大论 太阳所至为寝汗。 王冰注云：寝汗，谓睡中汗发于胸嗌颈腋之间也，俗误呼为 盗汗 。 时必顺之，治以胜也。 王云：春宜凉，夏宜寒，秋宜温，冬宜热，此时之宜，不可不顺。然犯热治以寒，犯寒治以热，犯春宜用凉，犯秋宜用温，是以胜也。犯热治以咸寒，犯寒治以甘热，犯凉治以苦温，犯温治以辛凉，亦胜之道也。 木郁达...
...后数“九”： 一九二九，相唤不出手。三九二十七，篱头吹觱篥。四九三十六，夜眠如鹭宿。五九四十 〞，太阳开门户。六九五十四，贫儿争意气。七九六十三，布袄两头担。八九七十二，猫狗寻 阴地。九九八十一，犁把一齐出。 话说王立输被之后，正值数九之天，晚间寒冷不过，几阵冷风吹来，身上的寒栗子竟吹得餶飿儿一般大，思量得几文钱买壶黄汤吃，且做个裹牵绵，浑身热烘烘，好过这长...
...矣。”亭午，群仙仪从毕至，天乐拥导，真人与王长、赵升在鹤鸣山中，白日升天。诸弟子仰视云中，良久而没。时桓帝永寿元年九月九日事，计真人己一百二十三岁矣。真人升天后三日，长子张衡从龙虎山适至。诸弟子方悟“嫡嗣”之语，指示封函，备述真人遗命。张衡轻轻举起，揭封开看，遂向空拜受玉册、玉印。于是将诸品秘录，尽心参讨，斩妖缚邢，其应如响。至今子孙嗣法，世世为天师。后人论...
1、卷十三:孝，至矣乎！一言而该，圣人不加焉。 2、卷十三:父母，子之天地与？无天何生？无地何形？天地裕于万物乎？万物裕于天地乎？裕父母之裕，不裕矣。事父母自知不足者，其舜乎？ 3、卷十三:不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。 4、卷十三:孝子有祭乎？有齐乎？夫能存亡形，属荒绝者，惟齐也。故孝子之于齐，见父母之存也，是以祭不宾。人而不祭，豺獭乎！ 5、卷十三...
1、卷十三:孝，至矣乎！一言而该，圣人不加焉。 2、卷十三:父母，子之天地与？无天何生？无地何形？天地裕于万物乎？万物裕于天地乎？裕父母之裕，不裕矣。事父母自知不足者，其舜乎？ 3、卷十三:不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。 4、卷十三:孝子有祭乎？有齐乎？夫能存亡形，属荒绝者，惟齐也。故孝子之于齐，见父母之存也，是以祭不宾。人而不祭，豺獭乎！ 5、卷十三...
...冉名贵，唤做冉大，极有机变。 不知替王观察捉了几多疑难公事。王观察极是爱他。当日冉贵见观察眉头不展，面带忧容，再也不来答扰，只管南天北地，七十三八十四说开了去。王观察见他们全不在意，便向怀中取出那皮靴向卓上一丢，便道：“我们苦杀是做公人！世上有这等糊涂官府。这皮靴又不会说话，却限我三日之内，要捉这个穿皮靴在杨府中做不是的人来。你们众人道是好笑么？”众人轮流将...
《栾城后集》第十三卷（苏辙·颍滨遗老传下） 还朝，为御史中丞。 命由中出，宰相以下多不悦。 所荐御史，率以近格不用。 自元祐初，革新庶政，至是五年矣。 一时人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位。 吕微仲与中书侍郎刘莘老二人尤畏之，皆持两端，为自全计，遂建言欲引用其党，以平旧怨，谓之“调停”。 宣仁后疑不决，辙于延和面论其非。 退，复再以札子论之。...
《栾城后集》第十三卷（苏辙·颍滨遗老传下） 还朝，为御史中丞。 命由中出，宰相以下多不悦。 所荐御史，率以近格不用。 自元祐初，革新庶政，至是五年矣。 一时人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位。 吕微仲与中书侍郎刘莘老二人尤畏之，皆持两端，为自全计，遂建言欲引用其党，以平旧怨，谓之“调停”。 宣仁后疑不决，辙于延和面论其非。 退，复再以札子论之。...
◎《外台》 黄芩汤 六 治 干呕 下利。 黄芩汤 黄芩 三两 桂枝 一两 人参 三两 大枣 十二枚 干姜 三两 半夏 半升 上六味，以水七升，煮取三升，分温三服。
○李苌 唐天宝中，李苌为绛州司士，摄司户事。旧传此阙素凶，厅事若有小孔子出者，司户必死，天下共传“司户孔子”。苌自摄职，便处此厅。十余日，儿年十余岁，如厕，有白裙妇人持其头将上墙，人救获免，忽不复见。苌大怒骂，空中以瓦掷中苌手。表弟崔氏，为本州参军，是日至苌所，言：“此野狐耳， 曲 沃饶鹰犬，当大致之。”俄又掷粪于崔杯中。后数日，犬至，苌大猎，获狡狐数头，悬
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