...1、《本命》原文-出自《大戴礼记》 2、《公符》原文-出自《大戴礼记》 3、《投壶》原文-出自《大戴礼记》 4、《朝事》原文-出自《大戴礼记》 5、《少闲》原文-出自《大戴礼记》 6、《用兵》原文-出自《大戴礼记》 7、《小辨》原文-出自...
...一、成书年代及真伪 《大戴礼记》由戴德(公元前一世纪)而得名,戴德是后仓(公元前70年在世)的四位弟子之一、后仓在公元前一世纪创立了立于学官的《仪礼》传授学派(参见《礼记》)。可是,看上去《大戴礼记》与戴德的关系似乎只不过是为它找到了一个...
...原文-出自《礼记》 9、《丧大》原文-出自《礼记》 10、《乐记》原文-出自《礼记》 11、《学记》原文-出自《礼记》 12、《少仪》原文-出自《礼记》 13、《大传》原文-出自《礼记》 14、《问丧》原文-出自《礼记》 15、《奔丧》原文-...
...朝于天子,六蛮四夷交伐于中国。 8 用兵:于是降之灾;水旱臻焉,霜雪大满,甘露不降,百草●黄,五谷不升,民多夭疾,六畜●胔,此太上之不论不议也。夭伤厥身,失坠天下,夫天下之报殃于无德者也,必与其民。” 9 用兵:公惧焉,曰:“在民上者,可以...
...公曰:“用兵者,其由不祥乎?” 子曰:“胡为其不祥也?圣人之用兵也,以禁残止暴于天下也;及后世贪者之用兵也,以刈百姓,危国家也。” 公曰:“古之戎兵,何世安起?”子曰:“伤害之生久矣,与民皆生。” 公曰:“蚩尤作兵与?”子曰:“否!蚩尤...
...易经》 54、《归妹》原文-出自《易经》 55、《家人》原文-出自《易经》 56、《明夷》原文-出自《易经》 57、《大过》原文-出自《易经》 58、《大壮》原文-出自《易经》 59、《大畜》原文-出自《易经》 60、《噬嗑》原文-出自《...
...象传》 51、 《大过》原文-出自《象传》 52、 《大畜》原文-出自《象传》 53、 《无妄》原文-出自《象传》 54、 《噬嗑》原文-出自《象传》 55、 《小畜》原文-出自《象传》 56、 《未济》原文-出自《象传》 57、 《既济》...
...-出自《彖传》 47、《离》原文-出自《彖传》 48、《坎》原文-出自《彖传》 49、《颐》原文-出自《彖传》 50、《大过》原文-出自《彖传》 51、《大壮》原文-出自《彖传》 52、《大畜》原文-出自《彖传》 53、《无妄》原文-出自《...
...邵懿辰《礼经通论》对此有很详细的论证。《礼记。昏义》说:“夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡,此礼之大体也。 观今本《仪礼》十七篇,《昏义》所说作为“礼之大体”的上述八项内容,皆完整无缺。另外,《礼记》中有很多篇是直接解释《仪礼》...
...仪礼》。《礼记》有两种传本: 一种是戴德所编,有85篇,今存40篇,称《大戴礼记》; 另一种,也便是我们现在所见的《礼记》,是戴德其侄戴圣选编的四十九篇,称《小戴礼记》。 ...
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