温病著作。清·周杓元约撰于1799年。三卷。作者推崇戴麟郊《广 温疫论 》，认为此书“分汗吐等法为六门及诸杂症，条分缕晰，开后人无数法门”，故据戴氏原书的意旨，“略附以温疫所受之原，及诸名家所论，与夫似温症而实非温症等法，汇为一册”（见本书自序）。书中以《广 温疫论 》为宗。对温病若干问题的论述，多种病证和治法的辨析，治疗方剂的选辑等均能理论联系临床实际，并...
温病著作。清·周杓元约撰于1799年。三卷。作者推崇戴麟郊《广 温疫论 》，认为此书“分汗吐等法为六门及诸杂症，条分缕晰，开后人无数法门”，故据戴氏原书的意旨，“略附以温疫所受之原，及诸名家所论，与夫似温症而实非温症等法，汇为一册”（见本书自序）。书中以《广 温疫论 》为宗。对温病若干问题的论述，多种病证和治法的辨析，治疗方剂的选辑等均能理论联系临床实际，并...
□ 某 久患三疟未愈，劳力更感风温，而发时证，及今八日。壮热烦躁，汗不能出，疹不能透，热郁蒸痰，神糊呓语，两胁疼痛，难以转侧， 胸闷 气粗，动则欲厥。所以然者，邪热与瘀伤混合，痰浊与气血交阻，莫能分解，以致扰乱神明，渐有昏喘之险。 豆豉 （五钱） 苏梗 （一钱） 郁金 （一钱） 赤 茯神 （三钱） 连翘 （三钱） 丹皮 （钱半） 当归 （三钱） 杏仁 （三钱...
...肿于外，有色点而无头粒，属少阳相火。疹者，小红靥，有头粒，随出随收，收而复出，或在皮肤中不出者，名曰瘾疹，属少阴君火。然 伤寒 发斑有阳毒、温毒、胃烂之证。杂病有阴证发斑者，亦出胸、背及手足，稀少而微红，此无根失守之火聚于胸中，上独熏肺而为斑，如蚊迹之状，终不似阳斑之锦纹也，若误作热证，用寒药，非也。亦有内伤发斑，乃胃气极虚，一身之火游行于外，宜补宜降，亦不...
□ 某 久患三疟未愈，劳力更感风温，而发时证，及今八日。壮热烦躁，汗不能出，疹不能透，热郁蒸痰，神糊呓语，两胁疼痛，难以转侧， 胸闷 气粗，动则欲厥。所以然者，邪热与瘀伤混合，痰浊与气血交阻，莫能分解，以致扰乱神明，渐有昏喘之险。 豆豉 （五钱） 苏梗 （一钱） 郁金 （一钱） 赤 茯神 （三钱） 连翘 （三钱） 丹皮 （钱半） 当归 （三钱） 杏仁 （三钱...
... ，盖缘痰火乘于胃。治痰星夏共 陈皮 ，治火 黄连 石膏 辈。 【论】嗳气者，胃中有火、有痰、有食、有气， 南星 、 半夏 、软 石膏 、炒黑 山栀子 、 香附 ，或丸或煎服。 又云∶痰条下，食积热，噫气 吞酸 证，火气冲上，多作嗳气， 黄芩 为君，南星、 半夏 、 陈皮 为佐，热多再加 青黛 、山 栀子 、 栝蒌仁 ，或 润下丸 。 润下丸 （方见痰证。）
【歌】外感内伤皆 发热 ，阳虚阴虚良有说。火郁发热自不同， 烦热 骨蒸须审别。 【论】夫外感发热，则人迎脉盛，有表证，翕翕发热， 然热，明知其热在外也，汗之而已。内伤饮食发热者，气口脉紧盛，胸满噫气，蒸蒸然热，明知其热在里也，消导则自已。劳役内伤发热者，脉虚而弱，四肢怠惰 无力 ，不 恶寒 ，自汗出，明知其无表里证，虚热也，补养则热退。阳虚发热者，不任风寒，...
...。久病胃虚因不纳，或缘气逆与停痰。食填胃口多生呕，新谷如何得下关。欲辨寒热虚实候，大微迟 数脉 中参。 【论】有声有物曰呕，有物无声曰吐，有声无物曰 干呕 ，皆主于脾胃。有胃寒者；有胃热者；有胃虚者；有痰隔者；有气滞者；有食郁热之不同，在乎参之以脉，验之以证，则虚实冷热之形无所逃矣。 【脉】 呕吐 无它，寸紧滑数。微数 血虚 ，单浮胃薄。芤则有瘀，最忌涩数。
【歌】心痛当分久与新，暴婴寒气必须温。若还稍久多成郁，郁积因而作热蒸。大实痛时难以按，按之痛定作虚论。 蛔虫 痛止偏能食，脉涩须知死血因。真痛在心无药疗，厥疼胃脘正当心。 【论】夫心痛者，有真、有厥。真者，邪中心君，手足青至节即死，非药可疗。厥者，邪客于心胞络、胃脘之间，当心之分，非真心受证，故可治也。又有寒厥、热厥之分，大实、大虚之别。古人又有九种之名∶曰...
...以伐其阴分之血，当大补气血，方可收功。又如中年人生痈疽，才有痛处，参之脉症，但见虚弱，便与滋补血气，可保终吉。河间云∶肿掀于外，根盘不深，形证在表，其脉多浮，病在皮肉。非气盛必侵于内，急须内托以救里，宜 复煎散 除湿散 郁，使胃气和平，或未已，再煎半料与之。如大 便秘 ，烦者，少少与 黄连汤 。如微利而烦，热少退，却复与 复煎散 半料，如此使荣卫俱行，邪气不...
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