《栾城后集》第十三卷（苏辙·颍滨遗老传下） 还朝，为御史中丞。 命由中出，宰相以下多不悦。 所荐御史，率以近格不用。 自元祐初，革新庶政，至是五年矣。 一时人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位。 吕微仲与中书侍郎刘莘老二人尤畏之，皆持两端，为自全计，遂建言欲引用其党，以平旧怨，谓之“调停”。 宣仁后疑不决，辙于延和面论其非。 退，复再以札子论之。...
《栾城后集》第十三卷（苏辙·颍滨遗老传下） 还朝，为御史中丞。 命由中出，宰相以下多不悦。 所荐御史，率以近格不用。 自元祐初，革新庶政，至是五年矣。 一时人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位。 吕微仲与中书侍郎刘莘老二人尤畏之，皆持两端，为自全计，遂建言欲引用其党，以平旧怨，谓之“调停”。 宣仁后疑不决，辙于延和面论其非。 退，复再以札子论之。...
《栾城后集》第十二卷（苏辙·颍滨遗老传上） 颍滨遗老姓苏氏，名辙，字子由。 父曰眉山先生，隐居不出，老而以文名天下，天下所谓老苏者也。 欧阳文忠公以文章独步当世，见先生而叹曰：“予阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意常有所未足。 今见君之文，予意足矣。” 先生既不用于世，有子轼、辙，以所学授之，曰：“是庶几能明吾学者。” 母成国太夫人程氏，亦好读书，明识过人...
《栾城后集》第十二卷（苏辙·颍滨遗老传上） 颍滨遗老姓苏氏，名辙，字子由。 父曰眉山先生，隐居不出，老而以文名天下，天下所谓老苏者也。 欧阳文忠公以文章独步当世，见先生而叹曰：“予阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意常有所未足。 今见君之文，予意足矣。” 先生既不用于世，有子轼、辙，以所学授之，曰：“是庶几能明吾学者。” 母成国太夫人程氏，亦好读书，明识过人...
《除夜》苏辙 老去不自觉，岁除空一惊。 深知无得丧，久已罢经营。 黄卷讥前失，清樽借后生。 何年遂疏懒，伏腊任躬耕。 《种兰》苏辙 兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。 知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。 根便密石秋芳草，丛倚修筠午荫凉。 欲遣蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。 《上元夜》苏辙 新春收积雨，明月澹微云。 照水疏灯出，因风远乐闻。 天涯仍有节，人事竟何分。...
《除夜》苏辙 老去不自觉，岁除空一惊。 深知无得丧，久已罢经营。 黄卷讥前失，清樽借后生。 何年遂疏懒，伏腊任躬耕。 《种兰》苏辙 兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。 知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。 根便密石秋芳草，丛倚修筠午荫凉。 欲遣蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。 《上元夜》苏辙 新春收积雨，明月澹微云。 照水疏灯出，因风远乐闻。 天涯仍有节，人事竟何分。...
《素问悬解》第十三卷：运气 1、 六元正纪大论 六元正纪大论 太阳所至为寝汗。 王冰注云：寝汗，谓睡中汗发于胸嗌颈腋之间也，俗误呼为 盗汗 。 时必顺之，治以胜也。 王云：春宜凉，夏宜寒，秋宜温，冬宜热，此时之宜，不可不顺。然犯热治以寒，犯寒治以热，犯春宜用凉，犯秋宜用温，是以胜也。犯热治以咸寒，犯寒治以甘热，犯凉治以苦温，犯温治以辛凉，亦胜之道也。 木郁达...
...后数“九”： 一九二九，相唤不出手。三九二十七，篱头吹觱篥。四九三十六，夜眠如鹭宿。五九四十 〞，太阳开门户。六九五十四，贫儿争意气。七九六十三，布袄两头担。八九七十二，猫狗寻 阴地。九九八十一，犁把一齐出。 话说王立输被之后，正值数九之天，晚间寒冷不过，几阵冷风吹来，身上的寒栗子竟吹得餶飿儿一般大，思量得几文钱买壶黄汤吃，且做个裹牵绵，浑身热烘烘，好过这长...
...矣。”亭午，群仙仪从毕至，天乐拥导，真人与王长、赵升在鹤鸣山中，白日升天。诸弟子仰视云中，良久而没。时桓帝永寿元年九月九日事，计真人己一百二十三岁矣。真人升天后三日，长子张衡从龙虎山适至。诸弟子方悟“嫡嗣”之语，指示封函，备述真人遗命。张衡轻轻举起，揭封开看，遂向空拜受玉册、玉印。于是将诸品秘录，尽心参讨，斩妖缚邢，其应如响。至今子孙嗣法，世世为天师。后人论...
1、卷十三:孝，至矣乎！一言而该，圣人不加焉。 2、卷十三:父母，子之天地与？无天何生？无地何形？天地裕于万物乎？万物裕于天地乎？裕父母之裕，不裕矣。事父母自知不足者，其舜乎？ 3、卷十三:不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。 4、卷十三:孝子有祭乎？有齐乎？夫能存亡形，属荒绝者，惟齐也。故孝子之于齐，见父母之存也，是以祭不宾。人而不祭，豺獭乎！ 5、卷十三...
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