外感病专着。三卷。彭光卿辑。初刊于1941年。本书将雷丰《 时病论 》以表格形式加以归纳和整理。分述时病的病证、治疗诸法及成方。治疗诸法用歌括加按语的形式予以概括和阐析，条理比较清楚。现存上海中医书局铅印本。1955年上海书局重印出版。
外感病专着。三卷。彭光卿辑。初刊于1941年。本书将雷丰《 时病论 》以表格形式加以归纳和整理。分述时病的病证、治疗诸法及成方。治疗诸法用歌括加按语的形式予以概括和阐析，条理比较清楚。现存上海中医书局铅印本。1955年上海书局重印出版。
《兰台轨范·序》曰:“ 欲治病者，必先识病之名，能识病名而后求其病之由生，知其所由生又当辨其生之因各不同，而症状所由异。然后考其治之法，一病必有主方，一方必有主病。”对此观点，奚氏极为赞同。他认为：周围血管病临床诊治，首先必须识病，此“病”是建立在现代自然科学发展的基础之上，以现代解剖学、组织学、 生理学 、 病理学 等为基础，以客观的实验检测和物化检查为依...
原文允为定律，兹特申明十义，不更拟律。 一申治风寒不可发汗之律 伤寒 有五，皆热病之类也。同病异名，同脉异经，病虽俱伤于风，其人素有锢疾，则不得同法。其人素伤于风，因复伤于热，风热相搏，则发风温，四肢不收， 头痛 身热，常汗出不解。治在少阴厥阴，不可发汗。汗出 语独语，内烦躁扰不得卧，善惊，目乱无精，治之复发其汗，如此死者，医杀之也。 伤寒有五，即伤寒、 中...
原文允为定律，兹特申明十义，不更拟律。 一申治风寒不可发汗之律 伤寒 有五，皆热病之类也。同病异名，同脉异经，病虽俱伤于风，其人素有锢疾，则不得同法。其人素伤于风，因复伤于热，风热相搏，则发风温，四肢不收， 头痛 身热，常汗出不解。治在少阴厥阴，不可发汗。汗出 语独语，内烦躁扰不得卧，善惊，目乱无精，治之复发其汗，如此死者，医杀之也。 伤寒有五，即伤寒、 中...
原文允为定律，兹特申明十义，不更拟律。 一申治风寒不可发汗之律 伤寒 有五，皆热病之类也。同病异名，同脉异经，病虽俱伤于风，其人素有锢疾，则不得同法。其人素伤于风，因复伤于热，风热相搏，则发风温，四肢不收， 头痛 身热，常汗出不解。治在少阴厥阴，不可发汗。汗出 语独语，内烦躁扰不得卧，善惊，目乱无精，治之复发其汗，如此死者，医杀之也。 伤寒有五，即伤寒、 中...
□ 高建忠 山西中医学院第二中医院 什么是表证？关于表证的表现，历代中医书中讲了很多，最经典的当推《 伤寒论 》中的第1条：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”表证的典型脉象是脉浮，特征性的症状是恶寒（头项强痛是太阳病的特征性症状），也就是说，见到脉浮和恶寒即可初步判断为表证。但是，表证并不全部表现为脉浮和恶寒，见不到脉浮、恶寒并不意味着一定不是表证。正像...
一、是书专为时病而设。时病者，乃感四时六气为病之证也，非时疫之时也。故书中专论四时之病，一切温疫概不加载。倘遇瘟疫之年，有吴又可先生书在，兹不复赘。 一、诸论皆本《内经》、诸贤之说，毫不杜撰。但内有先宗其论，后弃其方，或先驳其偏，后存其法，非既信又疑，盖欲择善而从。丰即偶有一得，亦必自载明白，俾阅者了然，并以寓就正之意。 一、诸法皆丰所拟，乃仿古人之方稍为损...
“证字的正写应作‘證’，……习惯上多因简化借用，……以证代證。也有写作‘症’字，系證字的俗写”（秦伯未等《临证备要》1973年第二版）。可见，“证”是“證”的简化，“症”是“證”的俗写。《现代汉语词典》证明：症（證），病症，症状；证（證），证明，证据。 “证”如同法官断案索取的“证据”，中医简称“证”，是医生诊断的“证明”资料。“症状”是证明资料之一，简称“...
...。”客曰∶“既云课徒，自仲景以前有羲、农、轩、伯，以后有刘、李、朱、张及诸大家之书，不下数千百种，就中堪为后学法程者，何可胜道，子必 焉着《时病论》以授受，尽子之道，亦不过一时医也，何许子之不惮烦耶？丰曰∶“由子之言，固非大谬，而以时医为轻，则又不然，丰请陈其说焉，子姑听之。夫春时病温，夏时病热，秋时病凉，冬时病寒，何者为正气，何者为不正气，既胜气复气，正化...
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