养生著作。一卷。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未署撰人姓名及年月，仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法，虽有一定偏见，但提倡心理治疗和导引疗法，并有坐功图式等，可供医疗参考。
养生著作。一卷。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未署撰人姓名及年月，仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法，虽有一定偏见，但提倡心理治疗和导引疗法，并有坐功图式等，可供医疗参考。
1．中医学将心脏的解剖位置比喻“象如莲花下垂”。其位于胸腔、膈膜之上，两肺之间，偏于左侧，形似倒垂之莲蕊，外有心包护卫。 2.心脏犹如发电站，全身血脉似电网。心脏有节律地搏动，使血液在脉管中运行不息，周流全身，如环无端。 3.中医学认为心主精神、意识、思维活动。精神、意识、思维虽是大脑对外界事物的反映，但以心为之主宰，故说：“心藏神”，“心为君主之官”。 4...
《外科图说》 ， 外科 著作。四卷。旧题清. 高文晋 辑。刊于1834年。此书内容绝大部分（包括文、图）均系抄录《 疮疡经验全书 》，仅作了部分次序的调整。现存几种清刻本和石印本。
《内功图说》 ， 养生 专著名。又名《 卫生要术 》。清.潘霨辑。收有 十二段锦 总诀、分行外功诀、内功、神仙起居法、 易筋经 等篇章。在“分行外功诀”中，有按身体部位编制的功法，可分练，亦可合练。所收功法通俗实用。收入《丛书集成》第九百册，另有清刻本行世。
...怒后勿食，食后勿怒。醉后勿饮冷（引入肾经则有腰脚肿痛之病，）饱食勿便卧。饮酒过度，则脏腑受伤，肺因之而痰嗽，脾因之而倦怠，胃因之而 呕吐 ，心因之而昏狂，肝因之而善怒，胆因之而忘惧，肾因之而烁精，膀胱因之而溺赤，二肠因之而泄泻，甚则劳嗽失血，消渴 黄疸 ，痔漏疮毒，为害无穷。咸味能泻肾水，损真阴。辛辣大热之味，皆损元气，不宜多食。 一禁淫欲 男子二八而 天癸...
...怒后勿食，食后勿怒。醉后勿饮冷（引入肾经则有腰脚肿痛之病，）饱食勿便卧。饮酒过度，则脏腑受伤，肺因之而痰嗽，脾因之而倦怠，胃因之而 呕吐 ，心因之而昏狂，肝因之而善怒，胆因之而忘惧，肾因之而烁精，膀胱因之而溺赤，二肠因之而泄泻，甚则劳嗽失血，消渴 黄疸 ，痔漏疮毒，为害无穷。咸味能泻肾水，损真阴。辛辣大热之味，皆损元气，不宜多食。 一禁淫欲 男子二八而 天癸...
心 (Heart)，位于 胸腔 偏左，外有心包卫护的脏器，与 肝 、 脾 、 肺 、 肾 合称为 五脏 。按 中医 阴阳五行学说的观点， 脏腑 分阴阳 ，五脏皆属于阴，但心居膈上而近于背，背为阳，心在 五行 属火，火亦为阳，故称为“ 阳中之阳 ”。心主一身之 血脉 ，推动 血液 在 经脉 中运 行不息，濡养脏腑、四肢 百骸 ；藏神而主宰人的精神意识和思维活动...
《人元脉影归指图说》 ， 脉学 著作。简称《脉影图说》。二卷。旧题晋. 王叔和 编，明.沈际飞重订。本书对七表、八里、 九道脉 ， 奇经八脉 ，十六 怪脉 ，左右手三部 阴阳 脉绝 候等脉学专题予以系统而形象的论述，绘有图形，兼赋歌诀，可谓图文并茂。现存明刊本及日本刊本。
...怒后勿食，食后勿怒。醉后勿饮冷（引入肾经则有腰脚肿痛之病，）饱食勿便卧。饮酒过度，则脏腑受伤，肺因之而痰嗽，脾因之而倦怠，胃因之而 呕吐 ，心因之而昏狂，肝因之而善怒，胆因之而忘惧，肾因之而烁精，膀胱因之而溺赤，二肠因之而泄泻，甚则劳嗽失血，消渴 黄疸 ，痔漏疮毒，为害无穷。咸味能泻肾水，损真阴。辛辣大热之味，皆损元气，不宜多食。 一禁淫欲 男子二八而 天癸...
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