综合性医书。四卷。清·程梁撰于1873年。书名“引经”，是指书中引据《内经》论证医理简明精要，于临床颇具指导意义。卷一-二论述内科诸病，辨析医理，结合作者学术经验，有一定的发挥；卷三-四为作者的内科及妇科医案；末附《内经》原文辨讹四则，及常用方剂50余首。现存清刻本。
综合性医书。四卷。清·程梁撰于1873年。书名“引经”，是指书中引据《内经》论证医理简明精要，于临床颇具指导意义。卷一-二论述内科诸病，辨析医理，结合作者学术经验，有一定的发挥；卷三-四为作者的内科及妇科医案；末附《内经》原文辨讹四则，及常用方剂50余首。现存清刻本。
生生子曰∶余惟医以《灵》《素》为祖，但其书出秦火之后，断简残篇，几至散失，虽命世之才如秦越人、淳于意、张、华诸公，延医称神奇者，亦未之训释。至启玄子，始于《素问》掇摭成卷，门分章析，引类注明，厥功亦伟矣。而偏执局曲之夫，尚吹毛索疵，妄加诃诋。乃于《灵枢》，非惟不敢注一字，且置此书，略不涉目。夫《灵枢》一经，于脏腑经络，盈虚顺逆，针法疾徐，靡不周悉，顾弃而不读...
生生子曰∶余惟医以《灵》《素》为祖，但其书出秦火之后，断简残篇，几至散失，虽命世之才如秦越人、淳于意、张、华诸公，延医称神奇者，亦未之训释。至启玄子，始于《素问》掇摭成卷，门分章析，引类注明，厥功亦伟矣。而偏执局曲之夫，尚吹毛索疵，妄加诃诋。乃于《灵枢》，非惟不敢注一字，且置此书，略不涉目。夫《灵枢》一经，于脏腑经络，盈虚顺逆，针法疾徐，靡不周悉，顾弃而不读...
...湿温、 霍乱 。秋季发者，有秋邪。冬令发者，有冬温，以及小儿痧疹。凡由风热而得者，总宜先以轻平之药，疏达气分，不难随手取效。奈世俗不究病之阴阳，即遇阳症，犹投阳药，更喜常用青葱、 生姜 为引，不知葱性 温散 伤阴，姜味辛热耗气，使人药甫入腹，旋增烦躁昏蒙，譬如抱薪救火，竟变轻病为重，重病入危，尚然执迷不悟，比比皆是，将必归咎，病起不治，非人力可为，岂不冤哉？
生生子曰∶余惟医以《灵》《素》为祖，但其书出秦火之后，断简残篇，几至散失，虽命世之才如秦越人、淳于意、张、华诸公，延医称神奇者，亦未之训释。至启玄子，始于《素问》掇摭成卷，门分章析，引类注明，厥功亦伟矣。而偏执局曲之夫，尚吹毛索疵，妄加诃诋。乃于《灵枢》，非惟不敢注一字，且置此书，略不涉目。夫《灵枢》一经，于脏腑经络，盈虚顺逆，针法疾徐，靡不周悉，顾弃而不读...
...一患者， 瘀血 失砭， 胀痛 烦渴，纵饮凉 童便 ，渴胀顿止，以 萝卜 细捣涂之，瘀血渐散，已而患处作痒，仍涂之。痒止后， 口干 作渴，小腹引阴茎作痛， 小便 如淋，时出白津，此肝经郁火也，遂以 小柴胡汤 ，加 大黄 、 黄连 、 山栀 饮之，诸证悉退；再用养血等药而安。夫小腹引阴茎作痛等证，往往误认为寒证，投以热剂，则诸窍出血，或二便不通，以及危殆，轻亦损...
...湿温、 霍乱 。秋季发者，有秋邪。冬令发者，有冬温，以及小儿痧疹。凡由风热而得者，总宜先以轻平之药，疏达气分，不难随手取效。奈世俗不究病之阴阳，即遇阳症，犹投阳药，更喜常用青葱、 生姜 为引，不知葱性 温散 伤阴，姜味辛热耗气，使人药甫入腹，旋增烦躁昏蒙，譬如抱薪救火，竟变轻病为重，重病入危，尚然执迷不悟，比比皆是，将必归咎，病起不治，非人力可为，岂不冤哉？
...湿温、 霍乱 。秋季发者，有秋邪。冬令发者，有冬温，以及小儿痧疹。凡由风热而得者，总宜先以轻平之药，疏达气分，不难随手取效。奈世俗不究病之阴阳，即遇阳症，犹投阳药，更喜常用青葱、 生姜 为引，不知葱性 温散 伤阴，姜味辛热耗气，使人药甫入腹，旋增烦躁昏蒙，譬如抱薪救火，竟变轻病为重，重病入危，尚然执迷不悟，比比皆是，将必归咎，病起不治，非人力可为，岂不冤哉？
挢引 ，古代 养生 术语。 按摩 导引之意。出《史记. 扁鹊 仓公 列传》：“中庶子曰：臣闻上古之时，医有 俞跗 ，治病不以 汤液 、醴酒、 镵石 、挢引……”唐.司马贞《史记索隐》：“挢音九兆反，谓为按摩之法，夭挢引身，如熊顾鸟伸也。”参见按摩、导引条。
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