知人才能善任，知人是恰当用人最基本的前提条件。 然而，“知人知面不知心”，说明了知人之难。怎样才能既知其人，又知其心，古人为我们提供了丰富的经验，本章对这些经验又做了系统的归纳，不可不细细揣摩。 【经文】 臣闻主将之法，务览英雄之心。然人未易知，知人未易。汉光武聪听之主也，谬于庞萌；曹盂德知人之哲也，弊于张邈。何则？夫物类者，世之所惑乱也。故曰：狙者类智而非...
《 铜人针灸经 》,针灸著作。七卷。此书虽冠“铜人”之名，实与“铜人”无涉。系元代书商抄录《太平圣惠方》卷九十九《针经》的全文，析分为卷一-六，另附针灸禁忌一卷。原书成于唐代，作者已无可考。书中记载了一些常用要穴的针治经验，并附十二幅腧穴图。现存明·清刻本、《四库全书》本等。 《铜人针灸经》七卷，不著撰人名氏。按晁公武《读书後志》曰：《铜人腧穴针灸图》三卷，...
“四库本”《 铜人针灸经 》共七卷。从内容来看，大约是集合了《内经》、《 难经 》，以及《明堂经》、《甲乙经》等与针灸相关的典籍，并结合了宋代王惟德（一作惟一）所做《铜人腧穴针灸图》的文字，由编著者加以摘抄、揉杂相混成书，以记述正经经穴位置、主治为主，兼及針法大旨、禁忌等方面。 可能由于是成书后辗转传抄，或是刻印出错的缘故，使得现在的这个本子，舛误之处甚多。...
神庭一穴，在发际直鼻上督脉，上一寸发际是也。足太阳、阳明之会。主治肿气，风痫、颠风不识人、羊鸣、角弓反张、披发而上歌下哭、多学人言语，惊悸不得安寝。禁不可针。日灸七壮至百壮。若针，即发于其病在举火之时（按：似有缺、误）。忌猪、羊、鱼肉、酒、面、热食。 曲 差二穴，在神庭傍一寸半，（按：应缺“入”字）发际。足太阳脉气所发。主心中烦满，汗不出、头项痛、身热，目视...
角孙二穴，在耳廓中间，开口有穴。手足少阳、手太阳（按：据《 针灸甲乙经 》，应是“手阳明”）之会。主齿不嚼物，龋痛肿。灸三壮。针入三分。 耳门二穴，在耳前起肉，当耳缺者。主耳有脓及底，耳，耳痛、鸣，聋，并齿龋。针入三分。灸三壮。 听会二穴，在耳前陷中，上关下一寸、动脉宛宛中。张口得之。足少阳脉气所发。针入三分。主耳聋，耳中状如弹声，通耳，牙车急、疼痛不得嚼食...
今具列一十二人形共计二百九十穴 上星一穴，在额颅上直鼻中央，入发际一寸、陷容豆是穴。督脉气所发。主疗头风，头肿皮肿而虚（按：据《 针灸大成 。督脉考正穴法》所引《铜人》原文，应为“头皮肿，面虚”，应是。）鼻塞，头痛。针入二分，留十呼，泻五吸。针下气尽，更停针引之，得气即泻。灸亦得，然不及针。日灸三壮，至百五壮罢，不宜多灸。须停十余日，然后更灸。若频灸，恐拔气...
夫《黄帝正经》者，是先圣之遗教，乃后人之令范。是以先明流注、孔穴，靡不指的其源，若或茍从异说，恐乖正理之言。其 十三经 脉者，皆有俞、原，手足阴阳之交会，血气之流通，外营指节，内连脏腑。故经云：“手三阳之脉从手至头，手三阴之脉从手至胸（按：此处误，依《 灵枢 。逆顺肥瘦》原文，为“从藏走手”），足三阳之脉从足至头（按：此处误，依《 灵枢 。逆顺肥瘦》原文，应...
...寒疟病，背闷，气满、腹胀，气痃。灸二七壮。忌葱、 白酒 。 膏盲俞二穴，主无所不疗，羸瘦、虚损、梦中失精，上气，欬逆，狂或妄误。取穴之法：令人正坐、 曲 脊、伸两手、以臂着膝前、令正直，手大指与膝头齐，以物支肘，勿令臂得动也。从甲骨上角摸索至骨下头，其间当有四肋三间，灸中间。依胛骨之里、去胛骨各容指许、摩服去表，肋间空处，按之自觉牵引于肩中，灸两胛中一处，至...
...。灸五壮。针入二分。 脑户一穴，在枕骨上，强间后一寸半。一名“仰风”一名“合颅”。是督脉足太阳之会。主目痛不能视，面赤肿，头痛。不得灸，灸令人失音。针入三分。 喑门一穴，一名“舌厌”。在项后，入发际宛宛中，入系舌本。是督脉、阳维之会。仰而取之。主头风、脑疼，失音不能言，舌急，项强不能回头。针入八分，徐徐出之。不宜灸，灸即令人哑，忌如前法。问曰“舌急不言，如何...
...不治心戊己不治腹，庚不治腰，辛不治膝，壬不治胫，癸不治足 十干日不针灸 甲日头、乙日耳、丙日肩、丁日背、戊巳日腹脾、庚日肺腰、辛日膝、壬日肾经、癸日手足 此神农所制：一岁起坤，二岁震，逐年顺飞，九宫周而复始，行年到处，则所主败体，切忌针灸，如误犯之，必致丧命。或发痈疽，宜速治之。 一岁起心，二岁喉，逐岁依次顺行一部，终而复始，行年所值者，切忌针灸。 一岁起脐...
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