《寒热》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

寒热》 1、寒热:黄帝问于歧伯曰:寒热瘰癧在于颈腋者,皆何气使生?歧伯曰:此皆鼠瘻寒热毒气也,留于脉而不去者也。 2、寒热:黄帝曰:去之奈何?歧伯曰:鼠瘻之本,皆在于藏,其末上出于颈腋之间,其浮于脉中,而未内著于肌肉,而外为脓血者,易去也。 3、寒热:黄帝曰:去之奈何?歧伯曰:请从其本引其末,可使衰去,而绝其寒热。审按其道以予之,徐往徐来以去之,其小如麦...

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《寒热》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

寒热》 1、寒热:黄帝问于歧伯曰:寒热瘰癧在于颈腋者,皆何气使生?歧伯曰:此皆鼠瘻寒热毒气也,留于脉而不去者也。 2、寒热:黄帝曰:去之奈何?歧伯曰:鼠瘻之本,皆在于藏,其末上出于颈腋之间,其浮于脉中,而未内著于肌肉,而外为脓血者,易去也。 3、寒热:黄帝曰:去之奈何?歧伯曰:请从其本引其末,可使衰去,而绝其寒热。审按其道以予之,徐往徐来以去之,其小如麦...

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寒热病》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

寒热病》 1、寒热病:皮寒热者,不可附席,毛发焦,鼻槁腊。不得汗,取三阳络,以补手太阴。肌寒热者,肌痛,毛发焦而唇槁腊。不得汗,取三阳于下,以去其血者,补足太阴,以出其汗。 2、寒热病:骨寒热者,病无所安,汗注不休。齿未槁,取其少阴于阴股之络;齿已槁,死不治。骨厥亦然。骨痹,举节不用而痛,汗注、烦心。取三阴之,补之。 3、寒热病:身有所伤,血出多及中风...

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寒热病》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

寒热病》 1、寒热病:皮寒热者,不可附席,毛发焦,鼻槁腊。不得汗,取三阳络,以补手太阴。肌寒热者,肌痛,毛发焦而唇槁腊。不得汗,取三阳于下,以去其血者,补足太阴,以出其汗。 2、寒热病:骨寒热者,病无所安,汗注不休。齿未槁,取其少阴于阴股之络;齿已槁,死不治。骨厥亦然。骨痹,举节不用而痛,汗注、烦心。取三阴之,补之。 3、寒热病:身有所伤,血出多及中风...

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《官能》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《官能》 1、官能:黄帝问于歧伯曰:余闻九针于夫子,众多矣不可胜数,馀推而论,以为一纪。余司诵之,子听其理,非则语余,请正其道,令可久传后世无患,得其人乃传,非其人勿言。歧伯稽首再拜曰:请听圣王之道。 2、官能:黄帝曰:用针之理,必知形气之所在,左右上下,阴阳表里,血气多少,行之逆顺,出入之合,谋伐有过。知解结,知补虚写实,上下气门,明通于四海。审其所在,...

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《官能》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《官能》 1、官能:黄帝问于歧伯曰:余闻九针于夫子,众多矣不可胜数,馀推而论,以为一纪。余司诵之,子听其理,非则语余,请正其道,令可久传后世无患,得其人乃传,非其人勿言。歧伯稽首再拜曰:请听圣王之道。 2、官能:黄帝曰:用针之理,必知形气之所在,左右上下,阴阳表里,血气多少,行之逆顺,出入之合,谋伐有过。知解结,知补虚写实,上下气门,明通于四海。审其所在,...

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《痈疽》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《痈疽》 1、痈疽:黄帝曰:余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理。中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。血和则孙脉先满溢,乃注于络脉,皆盈,乃注于脉,阴阳已张,因息乃行。行有经纪,周有道理,与天合同,不得休止。切而调,从虚去实,写则不足,疾则气减,留则先后。从实去虚,补则有馀,血气已调,形气乃持。余已知血气之平与不平,未...

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《痈疽》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《痈疽》 1、痈疽:黄帝曰:余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理。中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。血和则孙脉先满溢,乃注于络脉,皆盈,乃注于脉,阴阳已张,因息乃行。行有经纪,周有道理,与天合同,不得休止。切而调,从虚去实,写则不足,疾则气减,留则先后。从实去虚,补则有馀,血气已调,形气乃持。余已知血气之平与不平,未...

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水》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

水》 1、经水:黄帝问于歧伯曰:经脉十二者,外合于十二经水,而内属于五藏六府。夫十二经水者,其有大小、深浅、广狭、远近各不同;五藏六府高下、大小、受谷之多少亦不等,相应奈何?夫经水者,受水而行之;五藏者,合神气魂魄而藏之;六府者,受谷而行之,受气而扬之;经脉者,受血而营之。合而以治,奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得闻乎? 2、经水:歧伯答曰:善哉问也!天...

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水》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

水》 1、经水:黄帝问于歧伯曰:经脉十二者,外合于十二经水,而内属于五藏六府。夫十二经水者,其有大小、深浅、广狭、远近各不同;五藏六府高下、大小、受谷之多少亦不等,相应奈何?夫经水者,受水而行之;五藏者,合神气魂魄而藏之;六府者,受谷而行之,受气而扬之;经脉者,受血而营之。合而以治,奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得闻乎? 2、经水:歧伯答曰:善哉问也!天...

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