《天下合从》原文-出自《战国策》之《楚策》_史书_【文学360】

天下合从》 1、天下合从:天下合从。赵使魏加见春申君曰:“君有将乎?”曰:“有矣,仆欲将临武君。”魏加曰:“臣少时好射,臣愿以射譬之,可乎?”春申君曰:“可。”加曰:“异日者,更羸与魏王处京台之下,仰见飞鸟。更羸谓魏王曰:‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰:‘然则射可至此乎?’更羸曰:‘可。’有间,雁从东方来,更羸以虚发而下之。魏王曰:‘然则射可至此乎?...

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《天下合从》原文-出自《战国策》之《楚策》_史书_【文学360】

天下合从》 1、天下合从:天下合从。赵使魏加见春申君曰:“君有将乎?”曰:“有矣,仆欲将临武君。”魏加曰:“臣少时好射,臣愿以射譬之,可乎?”春申君曰:“可。”加曰:“异日者,更羸与魏王处京台之下,仰见飞鸟。更羸谓魏王曰:‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰:‘然则射可至此乎?’更羸曰:‘可。’有间,雁从东方来,更羸以虚发而下之。魏王曰:‘然则射可至此乎?...

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天下合从·四·战国策

天下合从。赵使魏加见春申君曰:“君有将乎?”曰:“有矣,仆欲将临武君。”魏加曰:“臣少时好射,臣愿以射譬之,可乎?”春申君曰:“可。”加曰:“异日者,更赢与魏王处京台之下,仰见飞鸟。更赢谓魏王曰:‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰:‘然则射可至此乎?’更赢曰:‘可。’有间,雁从东方来,更赢以虚发而下之。魏王曰:‘然则射可至此乎?’更赢曰:‘此孽也。’王曰:...

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战国策·四·天下合从译文

天下各诸侯联合起来抗秦。赵国派魏加去见相春申君黄歇说:“您已经安排好领兵的大将吗?”春申君说:“是的,我想派临武君为大将。”魏加说:“我年幼时喜欢射箭,因此我就用射箭做个譬喻好不好?”春申君说:“好的。”魏加说:“有一天,魏臣更羸和魏王站在高台下,抬头看见飞鸟。这时更羸对魏王说:‘我只要虚拨一弓弦,就可以把鸟射死在你眼前。’魏王说:‘射技有如此高超吗?’...

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原文-出自战国策》_史书_【文学360】

1、 《虞卿谓春申君》原文-出自《战国策》之《楚策》 2、 《考烈王无子》原文-出自《战国策》之《楚策》 3、 《汗明见春申君》原文-出自《战国策》之《楚策》 4、 《天下合从》原文-出自《战国策》之《楚策》 5、 《客说春申君》原文-出自《战国策》之《楚策》 6、 《有献不死药于荆王者》原文-出自《战国策》之《楚策》 7、 《长沙之难》原文-出自战国...

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原文-出自战国策》_史书_【文学360】

1、 《虞卿谓春申君》原文-出自《战国策》之《楚策》 2、 《考烈王无子》原文-出自《战国策》之《楚策》 3、 《汗明见春申君》原文-出自《战国策》之《楚策》 4、 《天下合从》原文-出自《战国策》之《楚策》 5、 《客说春申君》原文-出自《战国策》之《楚策》 6、 《有献不死药于荆王者》原文-出自《战国策》之《楚策》 7、 《长沙之难》原文-出自战国...

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《苏秦从燕赵始合从原文-出自战国策》之《赵》_史书_【文学360】

《苏秦从燕赵始合从》 1、苏秦从燕之赵始合从:苏秦从燕之赵,始合从,说赵王曰:“天下之卿相人臣,乃至布衣之士,莫不高贤大王之行义,皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然,奉阳君妒,大王不得任事,是以外宾客游谈之士,无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍,大王乃今然后得与士民相亲,臣故敢献其愚,效愚忠。为大王计,莫若安民无事,请无庸有为也。安民之本,在于择交。择交而得则民安...

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《苏秦从燕赵始合从原文-出自战国策》之《赵》_史书_【文学360】

《苏秦从燕赵始合从》 1、苏秦从燕之赵始合从:苏秦从燕之赵,始合从,说赵王曰:“天下之卿相人臣,乃至布衣之士,莫不高贤大王之行义,皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然,奉阳君妒,大王不得任事,是以外宾客游谈之士,无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍,大王乃今然后得与士民相亲,臣故敢献其愚,效愚忠。为大王计,莫若安民无事,请无庸有为也。安民之本,在于择交。择交而得则民安...

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《苏秦从燕赵始合从原文-出自战国策》之《赵》_史书_【文学360】

《苏秦从燕赵始合从》 1、苏秦从燕之赵始合从:苏秦从燕之赵,始合从,说赵王曰:“天下之卿相人臣,乃至布衣之士,莫不高贤大王之行义,皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然,奉阳君妒,大王不得任事,是以外宾客游谈之士,无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍,大王乃今然后得与士民相亲,臣故敢献其愚,效愚忠。为大王计,莫若安民无事,请无庸有为也。安民之本,在于择交。择交而得则民安...

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《苏秦从燕赵始合从原文-出自战国策》之《赵》_史书_【文学360】

《苏秦从燕赵始合从》 1、苏秦从燕之赵始合从:苏秦从燕之赵,始合从,说赵王曰:“天下之卿相人臣,乃至布衣之士,莫不高贤大王之行义,皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然,奉阳君妒,大王不得任事,是以外宾客游谈之士,无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍,大王乃今然后得与士民相亲,臣故敢献其愚,效愚忠。为大王计,莫若安民无事,请无庸有为也。安民之本,在于择交。择交而得则民安...

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