...象传》 44、 《随》原文-出自《象传》 45、 《豫》原文-出自《象传》 46、 《谦》原文-出自《象传》 47、 《否》原文-出自《象传》 48、 《泰》原文-出自《象传》 49、 《履》原文-出自《象传》 50、 《大壮》原文-出自《...
...《否》 1、否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。 彖传:否之匪人,不利君子贞。大往小来,则是天地不交,而万物不通也;上下不交,而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。 象传:天地不交,否;君子以俭德辟难...
...《否》 1、否:天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。 2、否:拔茅贞吉,志在君也。 3、否:大人否亨,不乱群也。 4、否:包羞,位不当也。 5、否:有命无咎,志行也。 6、否:大人之吉,位正当也。 7、否:否终则倾,何可长也。 ...
...《遯》 1、遯:遯:亨,小利贞。 彖传:遯亨,遯而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遯之时义大矣哉! 象传:天下有山,遯;君子以远小人,不恶而严。 2、遯:初六:遯尾,厉,勿用有攸往。 象传:遯尾之厉,不往何灾也。 3、遯:...
...39、《否》原文-出自《易经》 40、《泰》原文-出自《易经》 41、《履》原文-出自《易经》 42、《比》原文-出自《易经》 43、《师》原文-出自《易经》 44、《讼》原文-出自《易经》 45、《需》原文-出自《易经》 46、《蒙》原文...
...-出自《彖传》 17、《讼》原文-出自《彖传》 18、《需》原文-出自《彖传》 19、《蒙》原文-出自《彖传》 20、《否》原文-出自《彖传》 21、《泰》原文-出自《彖传》 22、《履》原文-出自《彖传》 23、《屯》原文-出自《彖传》 ...
...《师》 1、师:师:贞,丈人,吉无咎。 彖传:师,众也,贞正也,能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此畜天下,而民从之,吉又何咎矣。 象传:地中有水,师;君子以容民畜众。 2、师:初六:师出以律,否臧凶。 象传:师出以律,失律凶也。...
...《需》 1、需:需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。 彖传:需,须也;险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。 象传:云上于天,需;君子以饮食宴乐。 2、需:初九:需于郊。利用恒,无咎。...
...《鼎》 1、鼎:鼎:元吉,亨。 彖传:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。 象传:木上有火,鼎;君子以正位凝命。 2、鼎:初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。 ...
...《兑》 1、兑:兑:亨,利贞。 彖传:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死;说之大,民劝矣哉! 象传:丽泽,兑;君子以朋友讲习。 2、兑:初九:和兑,吉。 象传:和兑之吉,行未疑也。...
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