法于阴阳”是《内经》提出的总体养生原则，具体而言，对外应适应自然环境的变化，如《素问·宝命全形论》曰：“人以天地之气生，四时之法成”，故宜采取四时养生之法． 法于阴阳”是《内经》提出的总体养生原则，具体而言，对外应适应自然环境的变化，如《素问·宝命全形论》曰：“人以天地之气生，四时之法成”，故宜采取四时养生之法；对内应根据人在每个年龄段生理、心理特点的不同，...
素问·四气调神大论》是《内经》论述四时养生的重要篇章，意指要顺应四时阴阳气候变化而调神，此处的“神”是指广义之神，既是一切生理活动、心理活动的主宰，又包括了生命活动现象。 具体表现人们的日常活动、各种行为和精神情志等各方面。《素问·四气调神大论》云：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”指出四时阴阳是万物之根本，是自然界万物生...
“春生、夏长、秋收、冬藏”是一年四季的特点与规律，人生活在这样的环境里，生理功能、生理变化必然受这一自然规律支配。“ 春生”即春天乃生发之季，宇宙间阳气生发，万发复苏萌生，人体阳气也随自然界阳气同步生发。阳气生发的物质基础是冬天所贮藏的精气，从藏到升需要一个转化过程，这必将消耗一定能量，这能量就是中医的“气”，气的物质基础是阴精，气阴消耗必致精神倦怠困乏 无...
《黄帝内经》详细论述了养护生命的理论和方法，包括四时养生、情志调摄、饮食养生、运动养生、按摩导引养生等等，内容相当丰富。 《黄帝内经》是中医的理论渊薮，其主要著作者为黄帝的医药顾问岐伯以及岐伯学派的弟子们。《黄帝内经》全书162篇中有40多篇的内容涉及研究人体生命的变化规律，探讨衰老的机理，寻找增强生命活力以及防病益寿的方法等系统的养生理论，成为中医学术的重...
...调节两方面进行论述。 当代社会由精神情志因素引起的心身疾患愈来愈多，现在疾病谱的改变也充分说明了精神情志致病的广泛性。因此，对精神情志方面的养生保健必须引起重视。《内经》认为，精神情志是生命活动的基本体现，由五脏所产生，同时又能反作用于五脏，而影响人体脏腑功能活动，强调人们必须要“积精全神”，才能达到“精神内守，病安从来”。《内经》关于精神情志养生的论述非常...
□ 苏礼 山西省中医药研究院 《黄帝内经》是中医的理论渊薮，其主要著作者为黄帝的医药顾问岐伯以及岐伯学派的弟子们。《黄帝内经》全书162篇中有40多篇的内容涉及研究人体生命的变化规律，探讨衰老的机理，寻找增强生命活力以及防病益寿的方法等系统的养生理论，成为中医学术的重要组成部分。 《黄帝内经》详细论述了养护生命的理论和方法，包括四时养生、情志调摄、饮食养生、...
中医认为，秋季是人体阳消阴长的过渡时期。所以，顺应秋季的自然特性来养生，即保肺，可起到事半功倍的效果。 中医认为，秋季是人体阳消阴长的过渡时期。所以，顺应秋季的自然特性来养生，即保肺，可起到事半功倍的效果，具体应做到以下几点。 起居养生：秋季应做到早睡早起，注意添加衣物，防止因受凉而伤及肺部。 精神养生：保持内心宁静，情绪乐观，舒畅胸怀，抛开一切烦恼，避免悲...
...可治的方法。因此，不必大惊小怪。 中医有“治未病”的法宝，立足于人体正气的培养。身体强壮了，许多疾病就会远你而去。所以，要采取积极措施，重视养生防病。 就春季养生而言，要掌握这些特点，顺应时令。如不宜过早减少衣物，适当捂一捂可减少疾病，尤其是常见的呼吸系统疾患和感染性疾病。 特别是居住北方的人和抗病力较差的老人、儿童，更不应过早、过快减去衣服。如温度确已升高...
夏至过后，天气气温又到了另一个“高”度，在中医角度上来看，夏季是养阳的最佳时令，应顺应夏季阳盛于外的特点，注意保护阳气。 小儿养阳更健康 夏天一到，孩子格外兴奋，外出游玩，喝饮料，吃冰激凌。孩子高兴了，大人却发愁，有些宝贝 食欲下降 ，抵抗力减弱，容易引发上呼吸道感染，有些则是脾胃不调，容易上吐下泻。 要想孩子安然度夏，夏日的生活起居很重要。平时给孩子穿宽松...
中国人自古就有养生保健的传统，近年来，随着物质生活的日益提高，人们越来越关注养生保健。近日，由北京科学技术出版社出版，中国中医科学院教授、中国中医科学院养生保健专家指导委员会委员杜婕僡主编的《中国农历养生法》新书发布会在北京图书大厦举行。 多年以来，杜婕僡一直从事中医养生与传统文化的研究工作，在养生、食疗、美容等方面造诣颇深。她提出的“自然美容法”，受到国内...
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