《养性延命录》原题陶宏景辑。陶宏景，生于公元456年，于536年去世，享年81岁。陶氏是南朝齐梁时期道教思想家、医学家，他通过自己养生的心得体会，在前人的基础上，对养生学做了较为全面的总结。 在静养方面，本书强调益气、保精、摄神是养生大法。认为“神大用则竭，形大劳则毙”。还指出养生宜顺天时、适地理、和阴阳，取其中和，无太过，勿不及。例如“勿大温消骨髓，勿大寒...
《养性延命录》 ， 养生 专著名。南朝齐梁时 陶弘景 撰。全书分上、下两卷。上卷为教诫、食诫、杂诫忌穰害祈善等3篇；下卷为服气疗病、导引 按摩 、御女损益等3篇。作者总结了古人的养生经验并结合自己的养生医药知识，论述了养生 延寿 的理论与方法。本书推崇道家养生学说，内容较为广泛，是我国较早而颇有影响的一部养生专着。书中还收存了 五禽戏 ，六字诀等珍贵养生文献...
养生专著名。南朝齐梁时陶弘景撰。全书分上、下两卷。上卷为教诫、食诫、杂诫忌穰害祈善等3篇；下卷为服气疗病、导引按摩、御女损益等3篇。作者总结了古人的养生经验并结合自己的养生医药知识，论述了养生延寿的理论与方法。本书推崇道家养生学说，内容较为广泛，是我国较早而颇有影响的一部养生专着。书中还收存了五禽戏，六字诀等珍贵养生文献。收入《道藏》572册，《云笈七签》摘...
养生专著名。南朝齐梁时陶弘景撰。全书分上、下两卷。上卷为教诫、食诫、杂诫忌穰害祈善等3篇；下卷为服气疗病、导引按摩、御女损益等3篇。作者总结了古人的养生经验并结合自己的养生医药知识，论述了养生延寿的理论与方法。本书推崇道家养生学说，内容较为广泛，是我国较早而颇有影响的一部养生专着。书中还收存了五禽戏，六字诀等珍贵养生文献。收入《道藏》572册，《云笈七签》摘...
...第五。认为人生的十大乐事为谈义理字，书法帖字，澄心静坐，益友清谈，小酌半醺，浇花种竹，听琴玩鹤，焚香煎茶，登城观山，寓意奕棋。古人怡养情志的养生之道迄今仍值得我们借鉴。 国内外学者对长寿老人的 流行病学 调查表明，绝大多数长寿老人的性格都具有心胸豁达、性格开朗、情绪乐观的特点。现代医学研究也证实，心理状态一直处于泰然自若的最佳水平者，神经内分泌对机体各器官的...
#e# 情志养生 所谓情志，即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。正如《养性延命录》所说：“喜怒无常，过之为害。”《 三因极一病证方论 》则将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊正式列为致病内因。但在正常情况下，七情活动对机体生理功能起着协调作用，不会致病。七情六欲...
...时只做过蒙邑的漆园吏，但为时不久即归隐，居穷闾陋巷，过着逍遥自适的隐士生活。庄子知识渊博，对老子的学说非常推崇，在其所撰《庄子》一书中，关于养生的内容，多是论证和发挥老子的观点。 《庄子》的主要养生学论点有： 1.安于时事，顺乎自然，可以保养身体，享尽天年。 庄子认为，养生需要“缘督以为经”，即因循中道作为常法，像庖丁解牛那样，“依乎天理”，“因其固然”，从...
...高境界；“平淡见天真“，则又是艺术的理想境界。“大羹必淡”，是品味知味的老饕们的美食之淡；而“君子之交淡如水”，则又是谦谦君子的交友之道。 养生重在“养心”，健身重在“健脑”，这是许多老寿星的经验之谈。心胸宽阔而勇敢，气机宽舒而通达，形体安定而不游移，专心一意，清心寡欲，自然百病消除。利益当前，不受诱惑，灾害临身，毫不畏惧，心情宽舒，仁爱在怀，自然可以自得其...
养性 ， 养生 术语。指精神情志的调养与道德修养。见《淮南子.俶真训》：“静漠 恬惔 ，所以养性也。”道家与道教主张淡泊无为，涵养人的自然本性。又为养生的别称。如《 备急千金要方 》卷二十七：“道林养性”即为养生专篇。
... 孙思邈是如何从一个病弱少年，变成一个长寿的人的呢？ 除了对于治疗的熟悉，可以给自己看病外，孙思邈对调养摄生的重视，也是重要的原因。现在很多养生方法，都是从孙思邈的养生理念发展来的。 孙思邈认为，养生必须从生活细节做起，才能保证健康。孙思邈称之为“养性”，养性就是养生的一部分。他说：“夫养性者，欲所习成性，性自为善，不习不利也。性既自善，内外百病，自然不生，...
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