养生、气功丛书。编者不详。六十卷。本书收集了隋唐两宋时期数十种气功、养生著作，从各个方面记述了元代以前养生、气功、导引、内丹的理论与功法，内容极为丰富，尤为古代气功学术的一大专集。收入《道藏》第一百二十二至一百三十一册。
养生、气功丛书。编者不详。六十卷。本书收集了隋唐两宋时期数十种气功、养生著作，从各个方面记述了元代以前养生、气功、导引、内丹的理论与功法，内容极为丰富，尤为古代气功学术的一大专集。收入《道藏》第一百二十二至一百三十一册。
...病，取治哪个腧穴会有如此疗效呢？我想听听其中缘故。 岐伯说：问得妙哇！这是刺法的大要点，针刺妙用的极致，是通乎神明之类的事，口中讲说，记之于书卷，也还是不能表达出来。让我来解释一下：所谓发蒙，是比喻它的疗效比启发蒙聩还要快。 黄帝说：讲得好。请你详细讲给我听。 岐伯说：针刺耳无所闻、目无所见的病一定要在中午的时候，刺听宫穴，使针感直应瞳子，而且要使耳内听到声...
夫衡镜物也，成於人者也。人自成之，而反求轻重于衡、妍丑於镜者，何也？衡无心而平，镜无心而明也。夫无心之物且平且明，则夫民之有心者，研之以无、澄之以虚，涵澈希夷，不知所如。吾见其偕天壤以无疆，沦颢气而不疲，而天下莫能与之争矣。夫水之性，壅之则澄，决之则流，升之云则雨，沉之土则润，为江海而不务其大，在坎穴而不耻其小，分百川而不疲，利万物而不辞，至柔者也。故老聃曰
真肺脉 ， 脉学 名词。即肺的 真脏脉 。其 脉象 虚浮 无力 ，无根，为 肺气 败绝的 危候 。《 素问 .玉机真藏论》：“真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤，色白赤不泽， 毛折 ，乃死。”
真肾脉 ， 脉学 名词。即肾的 真脏脉 。其 脉象 沉实、坚硬，毫无柔和 胃气 ，为 肾气 败绝之候。《 素问 .玉机真藏论》：“真肾脉至，博而绝，如指弹石， 辟辟 然，色 黑黄 不泽， 毛折 ，乃死。”
真铅 ， 气功 内丹 术术语。铅本为化学元素，是古代 方士 、丹家烧 炼丹 药用的主要原料之一。后被内丹家借用，以指 肾间动气 （元精）。《玄肤论.铅汞论》：“先天之炁为真铅。”
真汞 ， 气功 内丹 术术语。汞本为化学元素，是古代 方士 、丹家烧 炼丹 药用的主要原料之一。后被内丹家借用，以指元神。《脉望》卷七：“卓壶云云：真汞即我之游魂也， 心实 主之，神实统之，不可真指，曰心，曰神也，谓之元神。”
真心痛 ，病名。 心痛 之极危重者。《 灵枢 . 厥病 》：“真心痛，手足清至节，心痛甚，旦发夕死，夕发旦死。”《 诸病源候论 .心病诸候》：“心为诸脏主而藏神，其正经不可伤，伤之而痛为真心痛。”《 医碥 .心痛》：“真心痛，其证卒然大痛，咬牙噤口，气冷，汗出不休， 面黑 ，手足青过节，冷如冰，旦发夕死，夕发旦死，不治。不忍坐视，用 猪心 煎取汤，入 麻黄 ...
白术散 补虚黄耆汤 调中汤 调中丸 豆蔻白术丸 附子麻黄汤 厚朴橘皮煎 厚朴橘皮丸 厚朴汤 加味术附汤 宽气汤 方剂主治： 月真
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