《伤寒论浅注》 ， 伤寒 著作。六卷。清. 陈念祖 撰。刊于1803年。作者认为“叔和编次 伤寒论 有功千古”，故本书按 王叔和 编次的《伤寒论》原文，删去他认为是王氏所增补的 平脉 辨脉篇、伤寒序例、诸可与诸不可等篇。作者于《伤寒论》注本中推崇张隐庵、张令韶二家，并按其体例以分章节。赞扬二张的 标本中气 说，认为二张“阐发 五运 六气 、阴阳交会之理，恰与...
《伤寒论浅注补正》 ， 伤寒 著作。《 中医 汇通医书五种》之一。七卷。清. 唐宗海 撰。唐氏比较推崇 陈念祖 《 伤寒论浅注 》，但又认为“此书注解，尚有缺误”。遂在陈书的基础上予以补缺正误，前六卷为 六经 证治原文，于每经篇首补总论一篇以明大旨。卷七为其所补，包括有识方药离合论、古方加减论，古今 方剂 大小论、服药法论、劝读十则、医病顺其自然说等。书中还...
伤寒 著作。六卷。清·陈念祖撰。刊于1803年。作者认为“叔和编次 伤寒论 有功千古”，故本书按王叔和编次的《 伤寒论 》原文，删去他认为是王氏所增补的平脉辨脉篇、伤寒序例、诸可与诸不可等篇。作者于《 伤寒论 》注本中推崇张隐庵、张令韶二家，并按其体例以分章节。赞扬二张的标本中气说，认为二张“阐发五运六气、阴阳交会之理，恰与仲景自序撰用《素问》《九卷》《阴阳...
伤寒 著作。六卷。清·陈念祖撰。刊于1803年。作者认为“叔和编次 伤寒论 有功千古”，故本书按王叔和编次的《 伤寒论 》原文，删去他认为是王氏所增补的平脉辨脉篇、伤寒序例、诸可与诸不可等篇。作者于《 伤寒论 》注本中推崇张隐庵、张令韶二家，并按其体例以分章节。赞扬二张的标本中气说，认为二张“阐发五运六气、阴阳交会之理，恰与仲景自序撰用《素问》《九卷》《阴阳...
伤寒 著作。《中医汇通医书五种》之一。七卷。清·唐宗海撰。唐氏比较推崇陈念祖《 伤寒论 浅注》，但又认为“此书注解，尚有缺误”。遂在陈书的基础上予以补缺正误，前六卷为六经证治原文，于每经篇首补总论一篇以明大旨。卷七为其所补，包括有识方药离合论、古方加减论，古今方剂大小论、服药法论、劝读十则、医病顺其自然说等。书中还对三焦实质进行探讨。此外，旁参西医理论注解伤...
伤寒 著作。《中医汇通医书五种》之一。七卷。清·唐宗海撰。唐氏比较推崇陈念祖《 伤寒论 浅注》，但又认为“此书注解，尚有缺误”。遂在陈书的基础上予以补缺正误，前六卷为六经证治原文，于每经篇首补总论一篇以明大旨。卷七为其所补，包括有识方药离合论、古方加减论，古今方剂大小论、服药法论、劝读十则、医病顺其自然说等。书中还对三焦实质进行探讨。此外，旁参西医理论注解伤...
《伤寒论》 ，《伤寒论》全书10卷，22篇。 六经病 脉证 并治是该书的主要组成部分，是专门讨论急性 外感 热病 —— 伤寒病 的专着。 张仲景 吸取了《 素问 . 热论 》中的 六经 分证法，以六经为纲，将病者的 病状 、脉候，根据其 虚实 表里 寒热 来划分为六个不同的病类。 三阴三阳 内连 脏腑 ，外属 经络 ，由于 邪气 强弱以及病人体质的不同，又有...
夫 伤寒论 ，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋. 皇甫谧 序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用 神农本草 ，以为 汤液 ；汉. 张仲景 论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令 王叔和 ，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹 本神 农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官...
夫 伤寒论 ，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《 汉书 》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于...
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