《三元延寿参赞书》 ， 养生 著作名。元.李鹏飞撰，五卷。见载于《 道藏 .洞神部》深字号544册。书中养生 延寿 之说以所谓天元、地元、人元之三元说立论，认为纵欲则天元减；情志过度则地元减； 饮食不节 则人元减。提出养生 延年 须 精气 不耗、 起居有常 、饮食有度。全书之意新颖，说理明畅，有关养生理论与措施均有一定参考价值。
《三元参赞延寿书》 ， 养生 学著作。五卷。宋末元初人李鹏飞撰集于1291年。作者自谓：宋咸淳四年（1268年）在杭州受官道人之教，始知人的 年寿 应有天元、地元、人元。 三元 共180岁。在此启发之下乃撰集此书。卷一论天元之寿，成人 精气 不耗；卷二为地元之寿，律人 起居有常 ；卷三为人元之寿，教人饮食有节；卷四述神仙救世，却老还童真诀；卷五为神仙警世。现...
养生著作名。元·李鹏飞撰，五卷。见载于《道藏·洞神部》深字号544册。书中养生延寿之说以所谓天元、地元、人元之三元说立论，认为纵欲则天元减；情志过度则地元减；饮食不节则人元减。提出养生延年须精气不耗、起居有常、饮食有度。全书之意新颖，说理明畅，有关养生理论与措施均有一定参考价值。
养生著作名。元·李鹏飞撰，五卷。见载于《道藏·洞神部》深字号544册。书中养生延寿之说以所谓天元、地元、人元之三元说立论，认为纵欲则天元减；情志过度则地元减；饮食不节则人元减。提出养生延年须精气不耗、起居有常、饮食有度。全书之意新颖，说理明畅，有关养生理论与措施均有一定参考价值。
养生学著作。五卷。宋末元初人李鹏飞撰集于1291年。作者自谓：宋咸淳四年（1268年）在杭州受官道人之教，始知人的年寿应有天元、地元、人元。三元共180岁。在此启发之下乃撰集此书。卷一论天元之寿，成 人精 气不耗；卷二为地元之寿，律人起居有常；卷三为人元之寿，教人饮食有节；卷四述神仙救世，却老还童真诀；卷五为神仙警世。现有道藏本。
养生学著作。五卷。宋末元初人李鹏飞撰集于1291年。作者自谓：宋咸淳四年（1268年）在杭州受官道人之教，始知人的年寿应有天元、地元、人元。三元共180岁。在此启发之下乃撰集此书。卷一论天元之寿，成 人精 气不耗；卷二为地元之寿，律人起居有常；卷三为人元之寿，教人饮食有节；卷四述神仙救世，却老还童真诀；卷五为神仙警世。现有道藏本。
三元 ，① 养生 学术语。其说不一。《 悟真篇 》董德宁注：“三元者，三才也；其在天为日、月、星之三光，在地为水、火、土之三要，在人为精、气、神之三物也。”一说指天、地、水或天、地、人。又为三 丹田 异名 。在内丹术中， 炼精化气 而成者，叫人元； 炼气化神 而成者，叫地元； 炼神还虚 而成者，叫天元。《 性命圭旨 》：“一元精固，交感之精自不泄漏；二元气住...
手朝三元 ， 自我推拿 方法名。见 陶弘景 《真浩》。又名上朝 三元 。三元指头顶部。以 手指 从前额向上摩梳头部。功能 活血 祛风 、固脑坚发。
《 丹溪心法 》卷三: 延寿丹 【处方】 天门冬 （去心） 远志 （去心）山药 巴戟 各60克 赤石脂 车前子 菖蒲 柏子仁 泽泻 川椒 （去目，炒） 熟地黄 生地黄 枸杞 茯苓 覆盆子 各30克 牛膝 （酒浸） 杜仲 （炒） 菟丝子 （酒浸） 苁蓉 各120克 当归 （酒洗）地骨 人参 五味 各30克 【制法】 上药为末， 蜜丸 梧桐子 大。 【功效与作用...
苏州三元门诊部 信息概要： 医院地址 ：江苏省苏州市三元三村118幢 联系电话 ：0512-68261021 医院等级 ： 未知 医院类型 ： 综合医院 重点科室 ： 经营方式 ： 股份制医院 传真号码 ： 邮政编码 ：215004 电子邮箱 ： 医院网站 ： 苏州三元门诊部 苏州三元门诊部地图 苏州三元门诊部地图信息由第三方公司提供。由于技术原因，部分医院...
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