氧瓶燃烧法 (Oxygen flask combustion method) 本法系将有机药物在充满氧气的燃烧瓶中进行燃烧，俟燃烧产物被吸入吸收液后，再采用适宜的分析方法来检查或测定卤素或硫等元素的含量。 仪器装置： 燃烧瓶为500、1000或2000ml磨口、硬质玻璃锥形瓶，瓶塞应严密、空心,底部熔封铂丝一根（直径为1mm），铂丝下端作成网状或螺旋状，长度...
针拨内障法 (couching)，用一特制的拨障针伸入眼内，将成熟的 老年性白内障 拨至眼内直下方，使患者恢复 视力 的手术方法。 简史 白内障针拨术 是从中国古代的“ 金针 拨障术”发展出来的。早在南北朝时期，已有关于金针拨障术的文字记载。如《北史.张元列传》、《南史.王恢传》中均记载有用“ 金篦 ”(即金针拨障术所用的器械)治疗 白内障 复明 的病例。在...
针拨内障法 (couching)，用一特制的拨障针伸入眼内，将成熟的 老年性白内障 拨至眼内直下方，使患者恢复 视力 的手术方法。 简史 白内障针拨术 是从中国古代的“ 金针 拨障术”发展出来的。早在南北朝时期，已有关于金针拨障术的文字记载。如《北史.张元列传》、《南史.王恢传》中均记载有用“ 金篦 ”(即金针拨障术所用的器械)治疗 白内障 复明 的病例。在...
不法法則事毋常，法不法則令不行，令而不行，則令不法也。法而不行，則修令者不審也。審而不行，則賞罰輕也。重而不行，則賞罰不信也。信而不行，則不以身先之也。故曰：「禁勝於身，則令行於民矣」。聞賢而不舉，殆。聞善而不索，殆。見能而不使，殆。親人而不固，殆。同謀而離，殆。危人而不能，殆。廢人而復起，殆。 可而不為，殆。足而不施，殆。幾而不密，殆。人主不周密，則正言直...
【处方】 麻黄 5两（去节）， 葛根 4两， 栀子 20枚（擘），葱（切）1升，香豉1升（绵裹）。 【功效与作用】 天行 壮热 烦闷。 【用法用量】 上(口父)咀。以水8升，先煮麻黄、葛根2-3沸，去沫，纳诸药，煎取2升合，绞去滓，分为3服。服别相去如人行5-6里，更进1服。不利，复取汗，后以粉粉身。 【注意】 忌风及诸热食。 【摘录】 《外台》卷三引《 广...
发汗二字，误却医家不少。须知仲景《 伤寒 论》之 麻黄桂枝汤 ，皆发汗之方，其中自有得汗之理，并非 麻黄汤 桂枝汤 将人身的汗提而出之也。缘人身阴阳之气，和合则治，分离则病。既分离又复和合，则汗出也。人身气降化水，水升化气。脏腑荣卫之气，升降调和。气化水而不滞，水化气而不停。一病外感，脏腑之气郁于内，荣卫之气郁于外，气水化生之间，即停滞不通。汗即停滞的 水气...
发汗二字，误却医家不少。须知仲景《 伤寒论 》之 麻黄桂枝汤 ，皆发汗之方，其中自有得汗之理，并非 麻黄汤 桂枝汤 将人身的汗提而出之也。缘人身阴阳之气，和合则治，分离则病。既分离又复和合，则汗出也。人身气降化水，水升化气。脏腑荣卫之气，升降调和。气化水而不滞，水化气而不停。一病外感，脏腑之气郁于内，荣卫之气郁于外，气水化生之间，即停滞不通。汗即停滞的 水气...
夫时汗出而不愈，是邪不以汗解，其邪必非可汗解矣。乃曰先其时发汗则愈，何也?按原文云∶此卫气不和也。 桂枝汤 是从荣通卫，卫为风邪所扰，不能内和于荣，发其汗者，是助荣之力以出而和于卫，荣卫之气相合，邪无地自客矣。其自汗不愈者，卫与荣乖，正气不能固护于外，津液泄于其隙，而不与邪相值也。发其汗则 蒸遍，真气充周矣。风邪鼓卫气于外，今更从邪气之后，壮荣气以逐风邪也。...
...要求，缺乏临床实际意义，会令患者在操作时无所适从。而如果把“一时许”与后面的“遍身、漐漐微似有汗”关联起来，则临床意义很大。“令一时许”作为发汗的时间要求，与“遍身”、“微似有汗”合起来组成“汗出三要素”，作为皮肤功能恢复正常的标志应用于疾病的治疗中，会起到重要作用。 仲景本意到底是如通行版本中的“温覆令一时许”呢，还是笔者推测的“令一时许……有汗者益佳”呢...
作为宇宙本原的道产生了各项法度，法就像绳墨辨明曲直一样决定着事物的成败得失。因此既然制定了各项法度就不可违犯，法度一旦设立便不可废弛。所以说如果能够以绳墨法度自正，然后就可以识天下万物之理而不会迷惑。 道体虚空无形，寂静深远，万物赖之以生。人一降生便有患害随之，这是因为人的本性中存在着欲望且这种欲望永无止境。人生则好妄动，妄动必有患害。具体表现在不能相识而动...
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