肺为五脏华盖，百脉取气于肺；鼻为肺之阊阖，吸引五臭，卫养五脏，升降阴阳，故鼻为清气道。或七情内郁，六淫外伤，饮食劳逸，致清浊不分，随气壅塞，遂为清涕鼻洞，浊脓脑丝，衄血 肉，久而为 ，虽种种不同，未始不涉三因，有致泥丸 乱，变生诸证。
肺为五脏华盖，百脉取气于肺；鼻为肺之阊阖，吸引五臭，卫养五脏，升降阴阳，故鼻为清气道。或七情内郁，六淫外伤，饮食劳逸，致清浊不分，随气壅塞，遂为清涕鼻洞，浊脓脑丝，衄血 肉，久而为 ，虽种种不同，未始不涉三因，有致泥丸 乱，变生诸证。
（ 鼻衄 者， 黄芩汤 主之。 清肺饮 子治 鼻凉膈。） 凡牙儿三朝五日、六晨一腊，忽然 鼻塞 ，吻乳不能开口呼吸者，多是乳母安睡之时，鼻中出息，吹着儿囟，或以水浴洗，用水温冷，不避风邪，所以致儿鼻塞，宜与通关膏敷之， 消风散 服之，或有惊悸作热， 薄荷散 与服，生者亦佳。 又有鼻衄，是热搏于气、而乘于血也，肺主一身之 皮毛 ，口气开窍于鼻，蕴寒先客皮肤，搏
诸 者，谓 病初发之由不同，至于 成，形状亦异。有以一方而治之者，故名诸 ，非是诸病共成一 也。而方说九 者，是 野狼 、鼠 、 蝼蛄 、蜂 、蚍蜉 、 蛴螬 、浮疽、瘰 、转脉 ，此颈之九 也。 野狼 者，年少之时，不自谨慎，或大怒，气上不下之所生也。始发之时，在于颈项，有根，出缺盆，上转连耳本。其根在肝。 鼠 者，饮食之时有择，虫蛆毒变化所生也。使人寒热
（ 鼻衄 者， 黄芩汤 主之。 清肺饮 子治 鼻凉膈。） 凡牙儿三朝五日、六晨一腊，忽然 鼻塞 ，吻乳不能开口呼吸者，多是乳母安睡之时，鼻中出息，吹着儿囟，或以水浴洗，用水温冷，不避风邪，所以致儿鼻塞，宜与通关膏敷之， 消风散 服之，或有惊悸作热， 薄荷散 与服，生者亦佳。 又有鼻衄，是热搏于气、而乘于血也，肺主一身之 皮毛 ，口气开窍于鼻，蕴寒先客皮肤，搏
（ 鼻衄 者， 黄芩汤 主之。 清肺饮 子治 鼻凉膈。） 凡牙儿三朝五日、六晨一腊，忽然 鼻塞 ，吻乳不能开口呼吸者，多是乳母安睡之时，鼻中出息，吹着儿囟，或以水浴洗，用水温冷，不避风邪，所以致儿鼻塞，宜与通关膏敷之， 消风散 服之，或有惊悸作热， 薄荷散 与服，生者亦佳。 又有鼻衄，是热搏于气、而乘于血也，肺主一身之 皮毛 ，口气开窍于鼻，蕴寒先客皮肤，搏
诸 痔 候 《养生方》云∶忍大便不出，久作气痔。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶一足踏地，一足屈膝，两手抱犊鼻下，急挽向身极势，左右换易四七．去痔五劳，三里气不下。 又云∶踞坐合两膝张两足，不息两遍，治五痔。 又云∶两手抱足，头不动，足向口受气，众节气散，来去 三七 ，欲得捉左右，侧身各急挽。腰不动，去四肢腰上下髓内冷血冷筋急
上气候 《养生方》∶饮水勿急咽，久成气病。 《养生方导引法》云∶两手向后合手，拓腰向上极势，振摇臂肘，来去七。始得手不移，直向上向下，尽势来去二七。去脊心肺气壅闷散消正坐，并膝头足，初坐先足趾相对，足跟外扒坐止，少欲安稳，须两足跟向内相对坐，足趾外扒觉闷痛，渐渐举手，似款便坐，足上待共内坐，相似不痛，始双竖脚跟向上坐上，足趾并反向外。每坐常觉，去膀胱内冷膝风
伏尸候 《养生方导引法》云∶叩齿二七过，辄咽气二七过此三百通乃止，为之二十日，邪气悉去。六十日小病愈。百日大病除，伏尸皆去，面体光泽。
目风泪出候 《养生方导引法》云∶踞伸右脚，两手抱左膝头，生腰以鼻内气，自极七息，除难屈伸拜起，去胫中痛，痹风，目 耳聋 。 又云∶踞伸左脚，两手抱右膝，生腰，以鼻内气，自极七息，展左足着外，除难屈伸拜起，去胫中疼。一本云∶除风目暗耳聋。 又云∶以鼻内气，左手持鼻除目暗泣出，鼻内气，口闭自极七息，除两胁下积血气。 又云∶端坐生腰，徐以鼻内气，以右手持鼻，除目暗
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