罢秩后入华山采茯苓逢道者原文、翻译及赏析_李益古诗_【古诗文大全】

...委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。 遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。 授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭。 左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。 下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异...

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卷一四三·集古录跋尾卷十_《文忠集》

...尤以为奇。惟余所得六百余字,独为多也。按《润州图》以为王羲之书,字亦奇特,然不类羲之笔法,而类颜鲁公,不知何人书也。华阳真逸是顾况道号,今不敢遂以为况者,碑无年月,不知何时。疑前后有人同斯号者也。 黄庭一〈永和十二年〉 右《黄庭》一篇...

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炼阳销阴_《养生导引秘籍》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...阳炼阴销举世稀炼阳魂,销阴质也。炼阳销阴之法,天真皇人传黄帝三一之诀,此其道也。若神气相合,阳自炼,阴自销。此皆自然之理,阴阳使其然哉。《黄庭》云∶玄元上一魂魄炼,其理至所至玄。人罕得知其深奥,故曰∶举世稀也。灵文妙诀好遵根据灵文,金简...

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炼阳销阴_《养生导引秘籍》在线阅读_【中医宝典】

...阳炼阴销举世稀炼阳魂,销阴质也。炼阳销阴之法,天真皇人传黄帝三一之诀,此其道也。若神气相合,阳自炼,阴自销。此皆自然之理,阴阳使其然哉。《黄庭》云∶玄元上一魂魄炼,其理至所至玄。人罕得知其深奥,故曰∶举世稀也。灵文妙诀好遵根据灵文,金简...

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任脉穴歌_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...任脉三八起会阴,曲骨中极关元锐,石门气海阴交仍,神阙水分下脘配。建里中上脘相连,巨阙鸠尾蔽骨下,中庭膻中慕玉堂,紫宫华盖璇玑夜,天突结喉是廉泉,唇下宛宛承浆舍(二十四穴)。此不取井荥俞合也。脉起中极之下,以上毛际,循腹里上关元,至喉咙,...

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《老子他说》第六章:人为神的守护人_道家_【文学360】

...话虽这样说,可是后世一般修炼玄宗的神仙丹道派的人们,却把老子的“谷神”之说改头换面,拉到道教的《黄庭内景》里面,配合上古医学的《黄帝内经》等原理,把人身的头脑、心脏、小腹等体内的机能,各个派了一个守护的神人,配合天地日月时间空间方位等...

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气功文化唐朝著作_气功文化_【中医宝典】

...存神、内视为主,其学术渊源出于《黄庭》。经末附有平旦及日入时存想五方云气之方法。 胎息精微论 气功胎息著作。一卷。唐代著作,不著撰人。本书既重胎息功夫,又兼取还精补脑诸法。 气法要妙至诀 气功服气著作。一卷。唐代著作,不著撰人。书分五章。...

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咏怀八十二首·其七十九译文及注释_【古诗文大全】

...长寿。《东观记》说:常饮醴泉,可除痼疾(久病)。 醴泉:养生术语。谓口中津液。《黄庭内景·口为章第三》务成子注:“口中津液……一名醴泉。”《医心方》卷二七“用气第四”:“唾者凑为醴泉。”...

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樵阳经女工修炼_《女丹合编选注》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...,神气充足,真阳自旺,其水自绝,乳如男子,是谓“斩赤龙”。如此久久行持后,不必捧乳吸气,只凝神于气穴,回光返照,是谓玄牝之门也。真息悠悠,虚极静笃,阳气熏蒸,河车运转。万朵紫云笼玉宇,千条血脉贯泥丸。自觉一点灵光,不内不外,自下田上升绛宫...

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樵阳经女工修炼_《女丹合编选注》在线阅读_【中医宝典】

...,神气充足,真阳自旺,其水自绝,乳如男子,是谓“斩赤龙”。如此久久行持后,不必捧乳吸气,只凝神于气穴,回光返照,是谓玄牝之门也。真息悠悠,虚极静笃,阳气熏蒸,河车运转。万朵紫云笼玉宇,千条血脉贯泥丸。自觉一点灵光,不内不外,自下田上升绛宫...

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