发热 与见点并回后五六日之间作泻者，是 泻火 毒不泻元气也，切勿止之，《经》云∶毒以泻松，痛以利减，回后泻至八九日外当用 四苓散 加 升麻 、 槐花 、 桔梗 、 柴胡 、 栀子 、 黄连 、 车前 、 六一散 、 杏仁 、条芩、豆根、 栝蒌仁 ，切勿用 白术 、 木香 健脾等药。泻出之物如 鸡卵 臭者，伤食也。宜用 山楂 、 麦芽 、 槟榔 、川朴等味以消
自汗者腠理流通，蕴毒发越，《经》云∶液汗通。皮润。又云∶毒从汗泄，不必止之。若汗出如淋者，火炽极也。火扰于内，而汗涌于外，是汗为火逼可知。宜用 桂枝 合清火主之。 回后有此汗者，是余毒无所容，以汗而解也。验其人因汗而适快者是也，不宜再服收敛等药。 论汗者，血之液也。肾液从毛窍出者为汗，是汗亦血也。原其本，在肺之通调四布而得润乎一身，以滋养四体，犹曰白露下降，
麻疹 未出，升发为先。 防风 、 荆芥散 腠理之留邪； 升麻 、 干葛 开营卫之蕴热。 麻黄 发斑毒之出现，淹延热盛，发不出而无汗者，不拘冬夏可用 桂枝 ，令血气之横流。四肢不出者，便宜加入 薄荷 、 竹叶 ，解肤热之汪洋。 苏叶 、葱头疏肌表之拂郁。既知君臣还有佐使， 青皮 拔毒止痛， 陈皮 理气化痰。 咳嗽 咽痛 ，肺燥贵乎滋润， 桔梗 、大力最宜。 呕
心经之症，邪毒蕴结于心，心主声言，心神安则声言自清。邪热在内，心神不安，故谵语，宜 升解散 少加 小草 、石蒲、 木通 治之。狂言宜退火，痫声宜安神。
毒瓦斯壅盛于内为风邪所闭，不能骤发而惊搐狂躁，治宜苏芥散加 大黄 、 枳壳 ，大 小便 闭者最宜清利之。
疹子既出，毒瓦斯不透，兼热痰积于胸膈之间，痰在膈上，喘促气逆，水乳饮下为酷为所膈，略嗽即吐，治宜利气消痰，加 竹茹 、 竹沥 、黄 荆沥 ，更好再加 枇杷叶 ，若被 胃火 所冲，重加 生石膏 ，火毒上冲，水火相激，两不相下，任其吐逆往上，而我之药进一步则吐，退一步频频与之，自然消受矣。
肝主怒，肺主声，毒结于肺肝之中，故烦哭而不绝声， 泻火 即愈。
人以胃气为主，不食则胃气必伤，此为实热壅塞而然也。回后重用 石膏 以清 胃火 ，大 便秘 结须加 大黄 ，不忧寒凉太过，不忧荡涤伤胃，《经》云∶百凡欲食最为先。《经》云∶安谷则昌，绝谷则亡。不食应知各有缘，有热邪犯胃而不食也，亦有胃 虚火 闭不食者，此则火闭无疑非胃虚也。胃虚不食身安静，胃热人烦体自炎外。又有饮食过多，或痰凝气滞，与夫寒邪闭塞胃热者，皆令不食
心 肝火 旺，相戈而鸣，又有胃热则切牙，肝热则 寒战 。肺热而切牙者治宜清 解散 。切牙者，乃足阳明胃经主之，阳明主肌肉，其经走于上下齿龈，邪并阳明，故切牙且胃热，非 石膏 不为功， 黄芩 次之。《经》云∶毒火深藏肾与肝，升沉二脏扰何安，齿牙相戈声何惨，透解潜藏自贴然。此痘疹兼论。 火毒在肝，肝则藏血而养筋。毒在肾，肾则主骨而生肝还以养血。犹唇齿之邦，两受其
热毒犯心，心为君主，忽被风邪束缚，不得汗泄，大小 肠郁 结不得内行，是以 心火 亢极，金受火克，不得平木，木动风生以侵脾土，故吐食更兼搭眼，面青又见 头摇 ，气乱神昏，遂生惊搐之症。《经》云∶木邪盛而伤土，宜发散兼利 小便 ，使其内外之毒，分消而惊搐自定，发散用 消毒饮 加 防风 、川羌、煨 天麻 、 木通 、 小草 、 甘草 、钩丁、 陈皮 、 青皮 。回
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