出自：宋辽金 文天祥 的 《端午即事》 类型： 节日 原文如下： 五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。 丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。
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目录 《医方考》艾煎茯苓散 《医方考》艾煎茯苓散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医方考》：艾煎茯苓散 【处方】艾， 茯苓 末1钱。 【功能主治】 别处 无汗 ，独心孔1片 有汗 者。 【用法用量】以艾煎汤，调 茯苓 末服。 【各家论述】此是心火自旺，膈有停饮，火热蒸其湿饮，故令此处 有汗 。茯苓甘而淡，甘能养心，淡能 渗湿 ； 艾叶 香而涩，香能利气，涩能固...
“艾非阿勒”和“艾尔瓦”学说是说明“艾非阿勒”和“艾尔瓦”的定义及其作用的学说。 “艾非阿勒”汉译为相当于现代医学的“个体差异”，系指人的年龄（老小）、体形（胖瘦）、性别（男女）等差异与健康和疾病的关系。维医根据这种差异的特点，把人对各种疾病的倾 向性分为以下几种：小几多患传染性和感染性疾病，如： 麻疹 、 百日咳 、 天花 、 肝炎 、 肺炎 、肠炎等；中...
艾 （《别录》中品） 【释名】冰台（《尔雅》）、医草（《别录》）、黄草（《埤雅》）、艾蒿。 时珍曰︰王安石《字说》云︰艾可疾，久而弥善，故字从。陆佃《埤雅》云︰《博物志》言削冰令圆，举而向日，以艾承其影则得火。则艾名冰台，其以此乎？医家用灸百病，故曰灸草。一灼谓之一壮，以壮人为法也。 【集解】《别录》曰︰艾叶生田野，三月三日采，曝干。 颂曰︰处处有之，以复道...
千年艾 （《纲目》） 【集解】时珍曰︰千年艾出武当太和山中。小茎高尺许。其根如蓬蒿。其叶长寸余，无尖丫，面青背白。秋开黄花，如野菊而小，结实如青珠丹颗之状。三伏日采叶曝干。叶不似艾，而作艾香，搓之即碎，不似艾叶成茸也。羽流以充方物。 叶 【气味】辛、微苦，温，无毒。 【主治】男子虚寒，妇人血气诸痛， 水煎服 之（时珍）。
《本草》云：『艾味苦，气微温，阴中之阳，无毒，主灸百病。三月三日，五月五日，采曝干，陈久者良，避恶杀鬼。又采艾之法，五月五日，灼艾有效。制艾先要如法：令干燥，入臼捣之，以细筛去尘屑，每入石臼，捣取洁白为上，须令焙大燥，则灸有力，火易燃，如润无功。』 《证类本草》云：『出明州。』《图经》云：『旧不着所出，但云生田野，今在处有之。惟蕲州叶厚而干高，果气味之大，用...
端午节有家家户户挂艾草的习俗，人们把艾草制成人形称为“艾人”，将 艾叶 悬于空中，剪成虎形， 妇人 争相佩戴，以避邪驱瘴。因此古时也有人称端午是中国古代的卫生节。正如《荆楚岁时记》所载：“五月五日，采艾以为人，悬门户上以禳青气”。 端午，天气渐炎热，蚊虫苍蝇滋生，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”。而到了;专题;与卫生有关节日;端午节，阳光最为炽热，百毒齐...
...借婢可相参，士德缘仆亦备谙。 费却淑媛无限意，和平空教想周南。 却说耿朗家家道日盛，人口日多，即如内里五房，原分有彩癗、彩菽、彩葑、彩萧、彩艾五个，今又添了蓁蓁、猗猗、怡怡、芊芊、轻轻五人。外边耿朗亲随旧有安节、劳谦、升阶、马壮、朱襮、朱绣、童蒙、童观八个，今又添了张盖、车驷、门棨、衣锦、四人。轻轻与彩艾系中表亲，平素不和，既在一处，益发相忤起来。轻轻千伶百...
...奸情杀了老婆，自首到官，还要给赏。是大丈夫之所为，何须着忙。”众人一齐撺掇。李自成只道是真，竟同里赴县出首。 此时米脂县缺了佑知县，却是本府艾同知掌印。他做官明白，不贪也不廉，不肯拗 曲 作直，一府都感激他。其日一班地邻同了李自成当堂出首，李自成禀称：“妻韩氏因小人不在家，竟和奸夫停眠整宿。小人早起回家，亲见奸情，被奸夫夺路走了，小人义愤，将妻杀死，特来出首...
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