...故使我来监察之也，僧以食与之。”鬼曰：“我自有粮，不得进此食也。”舍曰：“鬼多知，我生来何因作道人。”答曰：“人中来，出家因缘，本誓愿也，问诸存亡生死所趣，略皆答对，具有灵验，条次繁多，故不曲载。”舍曰：“人鬼道殊，汝既不求食，何为久留。”...
...（《灵枢·九针十二原篇》《寒热病篇》《热病篇》《厥病篇》《杂病篇》《终始篇》《素问·骨空论》）刺诸热者，如以手探汤；（《灵枢·九针十二原篇》。此以下皆言刺治诸病之法也。如以手探汤者，用在轻扬。热属阳，阳主于外，故治宜如此。）刺寒清者，如人...
...寺观见，必不得度。”鬼言：“但随我行，无苦也。”俄至定鼎门内，鬼负书生从门隙中出，前至五桥，道旁一冢，天窗中有火光。鬼复负书生上天窗侧，俯见一妇人，对病小儿啼哭，其夫在旁假寐。鬼遂透下，以手掩灯，妇人惧，呵其夫云：“儿今垂死，何忍贪卧！适有...
...蓄于内，多伤其阴，故为此诸病。瘅音丹，又上、去二声。仆音付。）隔则闭绝，上下不通，则暴忧之病也。（愁忧者，气闭塞而不行，故或上或下，致为痞隔，而水谷有不通也。）暴厥而聋，偏塞闭不通，内气暴薄也。（暴厥，气暴逆也。此以内气之逆，暴有所薄而然。...
...阳明太阴也，脐下三寸关元也。注：●此言身有所伤，血出多者，及中风寒者，破伤风之属也。●或因堕坠，不必出血，而四支懈惰不收者，皆名体惰也。●关元任脉穴名，又足阳明、太阴之脉皆结于此，故为三结交也。□『灵枢经·厥病论』曰：头痛不可取于腧者，有所击...
...国语辞典 稱陰間的小鬼。 如：「閻羅殿裡牛頭馬面眾鬼卒，排列於兩側。」 漢末張魯自立為道教師君，稱其信徒為「鬼卒」。 三國志．卷八．魏書．張魯傳：「魯遂據漢中，以鬼道教民，自號師君。其來學道者，初皆名鬼卒。」...
...治尸注鬼注方第七 治卒心痛方第八 治卒腹痛方第九 治心腹俱痛方第十 治卒心腹烦满方第十一 卷二 治卒霍乱诸急方第十二 治伤寒时气温病方第十三 治时气病起诸劳复方第十四 治瘴气疫疠温毒诸方第十五 卷三 治寒热诸疟方第十六 治卒发癫狂病方第十七...
...一、诸尸候人身内自有三尸诸虫，与人俱生，而此虫忌恶，能与鬼灵相通，常接引外邪，为人患害。其发作之状，或沉沉默默，不的知所苦，而无处不恶，或腹痛胀急，或石 块踊起，或挛引腰脊，或精神杂错。变状多端，其病大体略同，而有小异，但以一方治之者，...
...上。亦可燃灯置病患屋内。令昼夜不灭，至病瘥，师捉火炬燎病患身上，随多少治病。咒曰∶粉良天火赫赫，天火奕奕，千邪万恶，见火者避。急急如律令。咒水喷病患法∶先取净水一器，咒三吸气闭目，存鬼神怒五气击之。咒曰∶持清持浊，持正持水，所为物，无不消化...
...国语辞典 有些地區相傳人所以會生病，有時是因為鬼在作祟，只要準備酒食祭祀就可驅除病魔，祈求平安，稱為「送鬼」。 俗語考原．送鬼引睽車志：「有巫送鬼，自持咒前行。」...
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