辨外感八风之邪，或有饮食劳役所伤之重者，三二日间特与外伤者相似，其余证有特异名者，若不将两证重别分解，犹恐将内伤不足之证，误作有余外感风邪，虽辞理有重复处，但欲病者易辨，医者易治耳。 外感八风之邪，乃有余证也；内伤饮食不节，劳役所伤，皆不足之病也。其内伤亦恶风自汗，若在温暖无风处，则不恶矣，与外伤鼻 流清涕 ， 头痛 自汗颇相似，细分之特异耳。外感风邪，其恶...
治病久厌厌不能食，而脏腑或结或溏，此 胃气虚 弱也。常服则和中理气，消痰去湿，和脾胃，进饮食。 白术 （一两二钱） 半夏 （汤洗七次） 浓朴 （姜制，以上各一两） 陈皮 （去白，八钱） 人参 （七钱） 甘草 （炙，三钱） 枳实 （麸炒） 槟榔 （以上各二钱五分） 木香 （一钱） 上件为细末， 生姜 汁浸 蒸饼 为丸，如 梧桐子 大，每服三十丸，温开水送下，食...
治饮食不时，饥饱劳役，胃气不足，脾气下溜， 气短 无力 ，不能寒热，早饭后转增昏闷，须要眠睡，怠惰，四肢不收，懒倦动作，及五心 烦热 。 浓朴 （姜制，五分） 升麻 羌活 白芍药 ， 独活 防风 甘草 （炙） 泽泻 （以上各一钱） 生地黄 （一钱五分） 柴胡 （二钱五分） 上件为粗末，每服五钱，水二盏， 生姜 三片，枣二枚，煎至一盏，去渣，大温服，食前。 如...
治因饮食不节，劳役所伤，腹胁满闷，短气。遇春则 口淡无味 ，遇夏虽热，犹有 恶寒 ，饥则常如饱，不喜食冷物。 黄 （一两） 半夏 （三钱，汤洗七次） 草豆蔻 （二钱） 神曲 （一钱五分，炒） 升麻 柴胡 当归 身 陈皮 （以上各一钱） 甘草 （炙） 黄柏 （以上各五分） 人参 （去芦，三分） 脾胃不足之证，须用 升麻 、 柴胡 苦平，味之薄者，阴中之阳，引脾...
泻热 补气，止嗽定喘，和脾胃，进饮食。 白术 （五分） 黄 （四分） 桑白皮 甘草 （炙） 人参 （以上各三分） 麦门冬 （去心） 青皮 （去白） 陈皮 （去白） 地骨皮 白茯苓 （以上各二分） 五味子 （二十个） 《内经》云∶“火位之主，其泻以甘。”以黄 甘温，泻热补气； 桑白皮 苦微寒，泻 肺火 定喘，故以为君。“肺欲收，急食酸以收之。”以 五味 子之酸...
...。遍考《内经》中所说木郁则达之之义，止是食伤太阴有形之物，窒塞于胸中，克制厥阴木气伏潜于下，不得舒伸于上，止此耳，别无异说，以六淫有余运气中论之。仲景《 伤寒 论》云∶懊 烦躁不得眠，不经汗下，谓之实烦， 瓜蒂散 主之；曾经妄汗、妄吐、妄下，谓之虚烦者， 栀子豉汤 主之。 老夫欲令医者治阴阳之证，补泻不至错误，病家虽不知医，明晓所得之病，当补当泻之法，将《黄...
...里方罢。内伤头痛有时而作。有时而止。若显内症多者。则是内伤重而外感轻。宜以补养为先。 若显外症多者。则是外感重而内伤轻。宜以发散为急。 一论饮食劳倦伤脾。则不能生血。故 血虚 则 发热 。热则气散血耗而 无力 。或时易饥。或时饱闷。不思饮食。变病百端。如遇外感重者。则先理外感六分。而治内伤四分。见效即住。如外感轻则内伤药用六分矣。能治万病。其效如神。 东垣曰...
东垣论饮食劳倦为内伤不足之证，治用 补中益气汤 。《溯洄集》中又论不足之中，又当分别饮食伤为有余，劳倦伤为不足，予谓伤饮食而留积不化，以致宿食郁热，热发于外，此为有余之症，法当消导，东垣自有 枳术丸 等治法具于饮食门矣。其补中益气方论，却谓人因伤饥失饱，致损脾胃，非有 积滞 者也，故只宜用补药。盖脾胃全赖饮食之养，今因饥饱不时，失其所养，则脾胃虚矣。又脾主四...
夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。若伤之，止当发散，汗出则愈矣，此最妙法也；其次莫如利 小便 。二者乃上下分消其湿，何酒病之有。今之酒病者，往往服 酒症丸 大热之药下之，又有用 牵牛 、 大黄 下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖误甚矣！酒性大热，已伤元气，而复重泻之，况亦损肾水，真阴及有形阴血俱为不足，如此则阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反
... 玄参 、 柴胡 、 山栀 、炙草各一钱，服之稍定。察其形倦甚，又以 十全大补汤 加 五味 、麦门治之而安。凡人元气素弱，或因起居失宜，或因饮食劳倦，或因用心太过，致 遗精 白浊，自汗 盗汗 ；或 内热 、晡热， 潮热 发热 ；或 口干 作渴，喉痛舌裂；或胸乳膨胀，胁肋作痛；或头颈 肘痛 ， 眩晕 目花；或心神不宁，寤而不寐；或 小便 赤涩，茎中作痛；或便溺...
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