大麻 风 遍身麻木，次生白屑皮，兼起 红斑 ，须眉脱落。用 桑皮 、 大黄 、 芒硝 （各一撮）水煎，无风处洗，每日一次。如有虫，加鸽屎同煎。如烂，用 琥珀 末搽患处，此方神效。（《 广利方 》） 疠风 黑 狗脊 （如无，以 杜仲 代之） 硫黄 寒水石 枯 白矾 各二两） 蛇床子 （一两） 朴硝 （少许） 共为末，用腊猪油，或 香油 调敷。不烂不必用，大者遍
论曰∶易曰挠万物者，莫疾乎风，夫以吹嘘鼓舞。巽而易入，枯者荣，甲者坼，成物之功，实在于是。然而分四时，位八方，适应其时，则为正。弗循其方，则为邪。人惟万物之灵，能察诸此，观冬至之日，有从南方来，必曰贼风，其他可以类推矣，感之浅者，留于肌肤，感之深者，达于骨髓，而况仓卒顷刻之间，大可畏惧。固有治疗所不迨者，盖祸患之机，藏于细微，非常人所豫见，及其着也，虽智者不
...脏气不平，易受外患。夫含气之类，未有不资食以存生，而不知食之有成败；百姓日用而不知，水火至近而难识。余慨其如此，聊因笔墨之暇，撰 五味 损益食治篇，以启童稚，庶勤而行之，有如影响耳。 河东卫汛记曰∶扁鹊云人之所根据者形也，乱于和气者病也，理于烦毒者药也，济命扶危者医也。安身之本，必资于食；救疾之速，必凭于药。不知食宜者，不足以存生也；不明药忌者，不能以除病也...
...上极文本之初，下讫有隋之世，或经或方，无不采摭。集诸家之所秘要，去众说之所未至。成书一部，总三十卷，目录一通。脏腑之论，针艾之法，脉证之辨，食治之宜。始妇人而次婴孺；先香港脚而后 中风 、 伤寒 、 痈 疽、消渴、 水肿 ；七窍之、五石之毒、备急之方、养性之术，总篇二百三十二门，合方论五千三百首，莫不十全可验，四种兼包。浓德过于千金，遗法传于百代。使二圣二贤...
人资食以为养，故凡有疾，当先以食疗之，盖食能排邪而保冲气也。食疗不已，然后命药者，其不得已而用之欤。
论曰∶易曰挠万物者，莫疾乎风，夫以吹嘘鼓舞。巽而易入，枯者荣，甲者坼，成物之功，实在于是。然而分四时，位八方，适应其时，则为正。弗循其方，则为邪。人惟万物之灵，能察诸此，观冬至之日，有从南方来，必曰贼风，其他可以类推矣，感之浅者，留于肌肤，感之深者，达于骨髓，而况仓卒顷刻之间，大可畏惧。固有治疗所不迨者，盖祸患之机，藏于细微，非常人所豫见，及其着也，虽智者不
大麻 风 遍身麻木，次生白屑皮，兼起 红斑 ，须眉脱落。用 桑皮 、 大黄 、 芒硝 （各一撮）水煎，无风处洗，每日一次。如有虫，加鸽屎同煎。如烂，用 琥珀 末搽患处，此方神效。（《 广利方 》） 疠风 黑 狗脊 （如无，以 杜仲 代之） 硫黄 寒水石 枯 白矾 各二两） 蛇床子 （一两） 朴硝 （少许） 共为末，用腊猪油，或 香油 调敷。不烂不必用，大者遍
（《素问·骨空论》《长刺节论》《灵枢四时气论》《热病论》） 黄帝问曰∶余闻风者百病之始也，以针治之奈何？ （《素问·骨空论》。风之中人，必先 皮毛 而后及于经络脏腑，由浅入深，自微而甚，善行数变，所以为百病之始。故圣人之避风，如避矢石者，正以防其微也。） 岐伯对曰∶风从外入，令人振寒，汗出 头痛 ，身重 恶寒 ， （风邪外袭，阳气内拒，邪正分争，故振寒。风伤
□ 〔《素》〕∶帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其由？岐伯对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，故使人 栗而不能食，名曰寒热（《风论》治见寒热门” ，陀骨切，忽忘也。栗，惧也）。风
...则难治．合架．角架．粟房．瘰 掩颈．双搭．颊单搭．颊双单燕口．内外搜牙．乘枕驴嘴．悬鱼腮．咽疮．牙 痈 ．叉喉．边 头痛 夺食．肥 株子 ．诸风．此是善症善候．但要症候认真．随轻重治之不可误投凉药．若用针刀．俱要逐一对症先用药降定然后下药调理．如此等症．务须根据方进药．未可速于求安．则轻者一匕．重者二匕．自能取效．即信心诸药．仍须仔细详察．不可轻忽．大凡用药...
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