一更一点一更初。城门半掩行人疏。茅庵潇洒一事无。孤灯相对光清虚。蒲团安稳身不拘。跏趺大坐心如如。月轮微出天东隅。空中露出无名珠。
《咏怀古迹五首》是 杜甫 于公元766年（大历元年）在夔州写成的一组诗。夔州和三峡一带本来就有 宋玉 、 王昭君 、刘备、 诸葛亮 等人留下的古迹，杜甫正是借这些古迹，怀念古人，同时抒写自己的身世家国之感。这是其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君...
《咏怀古迹五首》是 杜甫 公元766年（大历元年）在夔州写成的一组诗。夔州和三峡一带本来就有 宋玉 、 王昭君 、刘备、 诸葛亮 等人留下的古迹，杜甫正是借这些古迹，怀念古人，同时抒写自己的身世家国之感。这首是第一首。战乱中诗人流离失所，漂泊西南，心中愁苦，更加思念故乡，借凭吊 庾信 ，抒发自己的情怀。全诗感情深沉，诚挚感人。 浦起龙《读杜心解》认为：“此‘...
《折杨柳歌辞》，《乐府诗集》收入横吹曲辞梁鼓角横吹曲，共五首，内容相贯，主要为征人临行之际与其情人相互赠答之词。折杨柳是古代送别的习俗，送者、行者常折柳以为留念。 第一首是写“行客”告别亲友远行之际，“上马”理当挥鞭启程，可他却“不捉鞭”，反而探身去折一枝杨柳。柳者，留也，在古代习俗中是作为惜别的象征。这一细节，正表现出其依依惜别的心情。而此时更传来了悠悠长...
《咏怀古迹五首》是 杜甫 于公元766年（大历元年）在夔州写成的一组诗。夔州和三峡一带本来就有 宋玉 、 王昭君 、刘备、 诸葛亮 等人留下的古迹，杜甫正是借这些古迹，怀念古人，同时抒写自己的身世家国之感。这是第二首，是杜甫凭吊楚国著名辞赋作家宋玉的。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉。从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全...
文仲云，凡以八九月刺手足 金疮 ，及诸疮中 寒露水 冷毒，皆杀人，不可轻也，疗之方。 生竹若 桑枝 两条，着 火中，令极热，斫断炷疮口中，热气尽更易一枚，尽二枚则疮当烂，乃取 薤白 捣，以绵裹着热灰中，使极热去绵，以 薤白 敷疮上，布帛急裹之。（肘后千金同）又疗若已中水及 恶露 风寒肿痛方。 以盐数合着疮上，以火炙之，令热达疮中毕，以蜡纳竹管，插热灰中令烊，...
译文 诸葛亮 的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。 为了三分天下 周密 地筹划策略，万代好像鸾凤高翔，独步青云。 伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。 汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。 注释 ⑴ 宗臣 ：后人崇拜的大臣。 ⑵羽毛：指鸾凤。 ⑶身歼：身灭。
译文 秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。 注释 ①耐可：哪可，怎么能够。 ②赊：赊欠。
《病源》久 咳嗽 上气者，是 肺气虚 极，风邪停滞，故其病积月累年，久不瘥则胸 背痛 ，面肿，甚则唾脓血也。（出第十四卷中） 《深师》疗肺气不足，咳逆唾脓血，咽喉闷塞，胸满上气，不能饮食，卧则短气。 补肺汤 方。 款冬花 （三两） 桂心 （二两） 钟乳 （二两） 干姜 （二两） 白石英 （二两） 麦门冬 （去心四两） 五味子 （三两） 粳米 （五合） 桑白皮
天用莫如龙，有时系扶桑。顿辔海徒涌，神人身更长。 性命苟不存， 英雄 徒 自强 。吞声勿复道，真宰意茫茫。 地用莫如马，无良复谁记。此日千里鸣，追风可君意。 君看渥洼种，态与驽骀异。不杂蹄啮间，逍遥有能事。 陶潜避俗翁，未必能达道。观其著 诗 集，颇亦恨枯槁。 达生岂是足，默识盖不早。有子贤与愚，何其挂怀抱。 贺公雅吴语，在位常清狂。上疏乞骸骨，黄冠归 故乡
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