太阴自少阳传来原无寒证，乃有其脏本素有寒积，经外感传入而触发之，致太阴外感之证不显，而惟显其内蓄之寒凉以为病者，是则不当治外感，惟宜治内伤矣。 《 伤寒 沦》原文∶自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也。当温之，宜四逆辈。 陈修园曰∶自利者，不因下而利也。凡利则津液下注，多见口渴，惟太阴湿土之为病不渴，至于下利者当温之，而浑言四逆辈，所包括之方原甚广。 王和安谓...
取50克“朝天椒”，洗净，泡上60度白酒1公斤，放置10天以上（时间越长越好）。使用方法：首先要将患部洗净，然后用棉签蘸酒反复擦拭（晚间睡觉前和早晨起床后各擦1次）。一周时间即可见效。
寒证与热证虽然有着阴阳盛衰的本质区别，但又互相联系，它们既可以在病人身上同时出现，表现为寒热错杂的证候，并且在一定条件下又可互相转化。在疾病的危重阶段，还可出现假象。 1．寒热错杂 寒证和热证同时并存，称为寒热错杂。临床上所见上热下寒、表寒里热、表热里寒等皆属此类。如患者在同一时间内，既可见胸中 烦热 、频频 呕吐 的上热证，同时又可见 腹痛 喜晖暖喜按、大...
...以二三日无里证，故微发汗也。少阴病脉细沉数，病为在里，不可发汗。 按以上诸证，或太阳表寒未解而里寒将作，或少阴里寒内起而表寒外束，故以表里俱寒证统之。 桂枝 去 芍药汤 桂枝 （三钱） 甘草 （二钱） 生姜 （三钱） 大枣 （四枚） 水煎服。按下后脉促，表邪未解，而益以胸满，则阳衰胃逆，浊气冲塞，故用桂枝、 生姜 以驱表里之寒，用 大枣 、 甘草 以补脾精也...
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太阴自少阳传来原无寒证，乃有其脏本素有寒积，经外感传入而触发之，致太阴外感之证不显，而惟显其内蓄之寒凉以为病者，是则不当治外感，惟宜治内伤矣。 《 伤寒 沦》原文∶自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也。当温之，宜四逆辈。 陈修园曰∶自利者，不因下而利也。凡利则津液下注，多见口渴，惟太阴湿土之为病不渴，至于下利者当温之，而浑言四逆辈，所包括之方原甚广。 王和安谓...
寒证和热证虽有本质的不同，但又相互联系，它们既可以在同一病人身上同时出现，表现为寒热错杂的征候，又可以在一定的条件下互相转化，出现寒证化热、热征化寒。在疾病发展过程中，特别是危重阶段，有时还会出现假寒或假热的现象。 （－）寒热错杂 在同一病人身上同时出现寒证和热证，呈现寒热交错的现象，称为寒热错杂。寒热借来有上下寒热情杂和表里寒热借杂的不同。 1。上下寒热错...
太阳篇曰∶无热 恶寒 者，发于阴也。此言寒邪直中阴经之寒证也。始终则在一经非若热证之传经者也。人伤于寒者，自表而始，则皮肤受伤，阳气不能伸越，乃郁而成热，是为发于阳之热证，表邪不解，则以次而传经。若夫非表始而直入于阴经，不由阳郁热而来，初起便手足厥冷，或恶寒伴倦，成无热恶寒之证。始于阴经，是为发于阴之寒证，三阴所见，虽有吐痢，语证稍异，如自利不渴属太阴，自痢...
一尼病 头痛 身热．烦渴．躁．诊其脉大而虚．问之曰 小便 赤．背 恶寒 ．毛竦洒洒然．面垢 中暑 也．医作热病治．但未敢服药．予投以 白虎汤 ．数日愈．论曰．仲景云脉虚身热．得之伤暑．又云其脉弦细芤迟何也．素问曰寒伤形．热伤气．盖伤气不伤形．则气消而脉虚弱．所以弦迟芤细．皆 虚脉 而可知矣．
初起白见于关内或关外．色必明润而平．满喉淡红．微肿略痛． 头痛 恶寒发热 ．饮食如常．舌苔白．二便和．即其候也．此寒邪尚在表．治宜 柴胡饮 ． 参艾饮 ． 荆防败毒散 加减主之． 柴胡饮 柴胡 （二钱，去芦） 羌活 （二钱） 法夏（二钱， 姜汁 炒抖） 僵虫（二钱，姜汁炒） 桔梗 （一钱五分） 银花 （一钱五分） 蝉蜕 （七只，去头、翅、足） 浓朴 （五分，...
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