...一误再误，诚所未敢。不若以痞满门诸法酌而施之。（张景岳） 厥阴 中风 ，脉微浮，为欲愈；不浮，为未愈。 有厥阴中风欲愈脉，则应有未愈证。夫以风木之脏，值风木主气时，复中于风，则变端必有更甚于他经者，不得一焉，不能无阙文之憾。 ○仲景分别六经，各经俱有中风、伤寒脉证治法。叔和时，《太阳篇》存者多而失者少，他经存者少而失者多；《阳明篇》尚有中风脉证二条，少阳经只...
...阳生之象。在人属厥阴经，厥者，尽也，逆也。阴尽而阳生，极而复返，故曰厥阴。所以《内经》言厥阴中见相火，是阳生于阴中，有象乎震，而成为 肝生 风木之脏。其体阴而其用阳，阳有余则生热风，阴有余则生寒风。故凡中风、伤风，或为热风，或为寒风，或热深厥深为外寒 内热 ，或阴搏阳回为左旋右转，皆系风木本藏之病。或发于四肢，或上于巅顶，是又厥阴经脉之病。今且将药逐论之，肝...
...阳生之象。在人属厥阴经，厥者，尽也，逆也。阴尽而阳生，极而复返，故曰厥阴。所以《内经》言厥阴中见相火，是阳生于阴中，有象乎震，而成为 肝生 风木之脏。其体阴而其用阳，阳有余则生热风，阴有余则生寒风。故凡中风、伤风，或为热风，或为寒风，或热深厥深为外寒 内热 ，或阴搏阳回为左旋右转，皆系风木本藏之病。或发于四肢，或上于巅顶，是又厥阴经脉之病。今且将药逐论之，肝...
...阳生之象。在人属厥阴经，厥者，尽也，逆也。阴尽而阳生，极而复返，故曰厥阴。所以《内经》言厥阴中见相火，是阳生于阴中，有象乎震，而成为 肝生 风木之脏。其体阴而其用阳，阳有余则生热风，阴有余则生寒风。故凡中风、伤风，或为热风，或为寒风，或热深厥深为外寒 内热 ，或阴搏阳回为左旋右转，皆系风木本藏之病。或发于四肢，或上于巅顶，是又厥阴经脉之病。今且将药逐论之，肝...
... 之甘。充养阳明。火生土也。药虽平衍无奇。实参轩岐底蕴。世皆忽略不究。但执某药治何病者多矣。 经云。东方生风。风生木。木生酸。酸生肝。故肝为风木之脏。因有相火内寄。体阴用阳。其性刚。主动主升。全赖肾水以涵之。血液以濡之。肺金清肃下降之令以平之。中宫敦阜之土气以培之。则刚劲之质。得为柔和之体。遂其条达畅茂之性。何病之有。倘精液有亏。肝阴不足。血燥生热。热则风阳...
... 之甘。充养阳明。火生土也。药虽平衍无奇。实参轩岐底蕴。世皆忽略不究。但执某药治何病者多矣。 经云。东方生风。风生木。木生酸。酸生肝。故肝为风木之脏。因有相火内寄。体阴用阳。其性刚。主动主升。全赖肾水以涵之。血液以濡之。肺金清肃下降之令以平之。中宫敦阜之土气以培之。则刚劲之质。得为柔和之体。遂其条达畅茂之性。何病之有。倘精液有亏。肝阴不足。血燥生热。热则风阳...
... 之甘。充养阳明。火生土也。药虽平衍无奇。实参轩岐底蕴。世皆忽略不究。但执某药治何病者多矣。 经云。东方生风。风生木。木生酸。酸生肝。故肝为风木之脏。因有相火内寄。体阴用阳。其性刚。主动主升。全赖肾水以涵之。血液以濡之。肺金清肃下降之令以平之。中宫敦阜之土气以培之。则刚劲之质。得为柔和之体。遂其条达畅茂之性。何病之有。倘精液有亏。肝阴不足。血燥生热。热则风阳...
...也． 包络者．心之外卫．心为君主之官．包络即为臣．故心称君火．包络称相火．相心经宣布火化．凡心之能事．皆包络为之．见证治法．亦如心脏． 肝为风木之脏．胆寄其间．胆为相火．木生火也．肝主藏血．血生于心．下行胞中．是为血海．凡周身之血．总视血海为治乱．血海不扰．则周身之血．无不随之而安．肝经主其部分．故肝主藏血焉．至其所以能藏之故．则以肝属木．木气冲和条达．不致...
...也． 包络者．心之外卫．心为君主之官．包络即为臣．故心称君火．包络称相火．相心经宣布火化．凡心之能事．皆包络为之．见证治法．亦如心脏． 肝为风木之脏．胆寄其间．胆为相火．木生火也．肝主藏血．血生于心．下行胞中．是为血海．凡周身之血．总视血海为治乱．血海不扰．则周身之血．无不随之而安．肝经主其部分．故肝主藏血焉．至其所以能藏之故．则以肝属木．木气冲和条达．不致...
...也． 包络者．心之外卫．心为君主之官．包络即为臣．故心称君火．包络称相火．相心经宣布火化．凡心之能事．皆包络为之．见证治法．亦如心脏． 肝为风木之脏．胆寄其间．胆为相火．木生火也．肝主藏血．血生于心．下行胞中．是为血海．凡周身之血．总视血海为治乱．血海不扰．则周身之血．无不随之而安．肝经主其部分．故肝主藏血焉．至其所以能藏之故．则以肝属木．木气冲和条达．不致...
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