...。” 老子曰：“天地之间，其犹橐龠乎。” 又曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 荀子曰：“六淫之气，皆出于地，于天无关。” 又曰：“霜降娶女，冰泮节房”云云。 气之聚，大气聚在人身也。气在人中，大气在人身之中。人在气中，人在六气之中有也。人受天地之中，受天地之中气也。橐龠，风箱也。风箱之用，大气出入不已。天地之间，春夏则阳气出于地上，秋冬则阳气入于地...
根或根茎药材，适时采收与正确的加工方法，是保证高产、优质和达到药用要求的重要环节。 1、 葛根 也叫粉葛。因是藤本，又称葛藤。其根与花为药用。收花，在8月？9月花未完全开放时采摘晒干。收根，在霜降后清明前挖取，洗净泥土，刮除外皮，切片晒干或烘干。晒时要经常翻动。使其干燥均匀，同时，要防雨和露水，以免发霉变质。文章来源: 爱农网 日期:2003-10-01
...糕，单衫打成包。 重阳无雨一冬干。 大雁不过九月九，小燕不过三月三。 寒露时节人人忙，种麦、摘花、打豆场。 上午忙麦茬，下午摘棉花。 寒露到霜降，种麦就慌张。 品种更换，气候转暖，寒露种上，也不算晚。 早麦补，晚麦耩，最好不要过霜降。 秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时。 寒露到霜降，种麦日夜忙。 寒露霜降麦归土。 寒露霜降，赶快抛上。 寒露前后看早麦。 要得苗...
传染病 消毒 是用 物理 或 化学 方法消灭停留在不同的 传播媒介 物上的 病原体 ，藉以切断传播途径，阻止和控制传染的发生。其目的：（1）防止病原体播散到社会中，引起流行发生。（2）防止病者再被其他病原体 感染 ，出现 并发症 ，发生 交叉感染 。（3）同时也保护医护人员 免疫 感染。 仅靠消毒措施还不足以达到以上目的。须同时进行必要的 隔离 措施和工作中...
...） 立冬晴，一冬晴；立冬雨，一冬雨（客家） 立冬落雨会烂冬，吃得柴尽米粮空。（闽南）立冬时节的养生立冬补冬，补嘴空 立秋摘花椒，白露打核桃，霜降下柿子，立冬吃软枣 立冬东北风，冬季好天空。（闽南） 立冬南风雨，冬季无凋（干）土（闽南） 立冬有雨防烂冬，立冬无鱼防春旱（闽南） 重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干（赣） 重阳无雨看冬至，冬至无雨晴一冬（闽） 立冬小雪...
神道教神道教大致有三种流派：神社神道，教派神道和民俗神道，教派神道分有13个教派，每派有自己的创始人；民俗神道无严密组织，是农民自己祭祀农事和路神。 明治维新后，政府扶持神社神道，宣布政教合一，将神社神道定为国教，即国家神道，由政府出资资助。古来神道教的祭祀神职人员、神主（神道教的祭司）以及下级神职人员一般都是世袭。明治政府不采传统的制度，废止世袭职。设置内...
神道教神道教大致有三种流派：神社神道，教派神道和民俗神道，教派神道分有13个教派，每派有自己的创始人；民俗神道无严密组织，是农民自己祭祀农事和路神。 明治维新后，政府扶持神社神道，宣布政教合一，将神社神道定为国教，即国家神道，由政府出资资助。古来神道教的祭祀神职人员、神主（神道教的祭司）以及下级神职人员一般都是世袭。明治政府不采传统的制度，废止世袭职。设置内...
浸润 ：人体组织内浸入了异常 细胞 或出现了正常情况下不应出现的机体细胞，以及某些病变组织向周围扩展的现象。在 脊髓 细胞内或脊髓细胞间质中出现异常的物质或脊髓中的某些物质的堆积过多。 脊髓的浸润的原因 炎症 或某些 癌症 及癌症的 骨转移 会引起 脊髓的浸润 。有时是为了治疗目的人为的造成脊髓的浸润。不同的 浸润 对机体的影响则很不相同，在炎症时，各种炎症...
...角45度的地方，古人称为艮(八卦之一)的方向。立春的“立”表示开始，“春”表示季节，故立春有春之节气已开始之意。农谚有“春打六九头”、“几时霜降几时冬，四十五天就打春”之语，从冬至开始入九“五九”四十五天，因而立春正好是“六九”的开始。 立春作为节令早在春秋时就有了，那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令，到了《礼记·月令》一书和...
《肾的研究》 ， 肾脏 研究著作。上海第一医学院 藏象 专题研究组姜春华等撰于1963年。本书集该组七年来对肾的研究资料，阐述了以现代医学检验与 中医 辨证论治 相结合的方法，对肾的 生理 病理 进行了广泛的研究。初步探讨了肾的物质基础、 肾阳虚 的机制及治疗方法，可供 中西医 临床及研究 藏象学说 参考。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。