《 葛根 没有“脚注”、“先煎去上沫”；超过大半的中医师对去滓重煎、酒药同煎、米熟汤成等这些特殊煎煮法在处方时不告知、不“脚注”。在基层就连那些中医“经方派”们也摒弃了这些特殊煎煮法，的确令人不可思议。
□ 侯如艳 中国中医科学院医史所 两千年前，孔子教导学生要“多识于鸟兽草木之名”,清代刘宝楠对此解释道：“鸟兽草木，所以贵多识者，人饮食之宜，医药之备，必当识别，匪可妄施。故知其名，然后能知其形，知其性。”打开中医奠基之作《内经》，会为几千年前的医学成就所惊叹，然而更令人称奇的是它竟宛若一部博物学全书。 《内经》涉及的草木鸟兽名称近百种，按照《 本草纲目 》...
谷万里 山东省聊城市人民医院 自然界是一个复杂的系统，生物体具有自我修复的本能。“一阴一阳之谓道”，中医认为，“阴平阳秘”是人体的健康状态，阴阳失和是人体患病的根本原因。中医治病的要点在于协调或调动人体的自愈本能，治病的过程就是调和阴阳的过程，即“谨察阴阳之所在而调之，以平为期”。 如《 伤寒论 》第58条所说：“凡病，若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液，阴...
□ 刘静 山东省平阴县神农大药店 在药店从事中药工作的时间越久，对中医药文化的感悟越深，便愈加体会到“感恩”一词在中医药文化中的份量。 中药与西药最大的不同，就在于中药的原料多取自于动物、植物、矿物等，而以植物为最，故中药又称中草药。在中医药典籍之中，田间的一枝一花，山中的一草一木，都是救命的良药，皆可以祛病健体，契合了中华文化中的天人合一思想。人是自然的一...
...苛疾不起是为得道。” 人的性生活，作为一种生命活动，一种自然界中的现象，当然不能例外。那么究竟如何根据季节的变化，对性生活进行不同调节呢? 中医养生话“七情”——祖国医学认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。 (1)春...
情志养生是中医养生的重要组成部分，《内经》涉及情志的生理病理及其运用的内容不胜枚举，其养生学说至今仍有鲜活的生命力。 乐观愉悦 《素问·上古天真论》曰：“以恬愉为务，以自得为功。”要保持内心的平静和愉快，不因物欲影响心情。如能做到“外不劳形于事，内无思想之患”，就可保持形体和心理健康，达到百岁。现实生活中，高寿者大多性格开朗，情绪乐观，而急躁、 焦虑 、 忧...
...动，能起到气归丹田的作用，以达到“精神内守”的效果。《黄帝内经》云：“精神内守，病安从来”？民歌诗词有如此好的效果，病岂有不愈者!如果再按照中医辨证施治的理论，辨证施唱、辨证施吟，针对不同的病情，选择有针对性的民歌诗词进行歌唱吟咏，达到令抑郁者振奋、令亢奋者安定、令焦虑者平静、令多猜者解疑的效果，是情理之中的事。 当今国外，运用“诗疗”治病的风气比中国还盛，...
..."是指不易觉察的小病(疾)，如果不采取有效的措施，就会发展到可见的程度，便称为"病"。这种患疾的状态，现代科学叫"亚健康"或"第三状态"，在中医学中称"未病"。 "未病"不是无病，也不是可见的大病，按中医观点而论是身体已经出现了阴阳、气血、脏腑营卫的不平衡状态。我们的祖先早就意识到，有了疾病除积极寻找除疾之法外，还积累了许多预防疾患的措施。《黄帝内经》有日:...
...而夏季照样能进补，关键在于选准补品。这里向你推荐鸭肉，鸭肉不仅富含人在夏天急需的蛋白质等养料，而且能防疾疗病。其奥妙在于鸭属水禽，性寒凉，从中医“热者寒之”的治病原则看，特别适合体内有热、上火的人食用，如低烧、虚弱、食少、大便干燥和水肿等多见于夏季。鸭与火腿、海参共炖，炖出的鸭汁善补五脏之阴；鸭肉同糯米煮粥，有养胃、补血、生津之功，对病后体虚大有裨益；鸭同海...
作为一门至今仍傲然屹立于现代世界科学之林的传统学科，中医学不仅具有完整的理论体系和精深的科学内涵，而且具有独特的诊病手段和良好的治疗效果。自明末清初西方医学传入中国以后，中西医两大医学体系长期共存，同步发展，并在相互交流中取长补短，融会贯通，涌现出一批中西医结合的生力军，形成了我国特有的三驾马车齐头并进的医疗卫生体系。 全科医学是20世纪60年代在北美兴起的...
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