治妇 人血 风攻脾胃，腹胁气满，不思饮食。 白术 附子 （炮） 枳壳 （制） 诃子 桂心 人参 木香 吴茱萸 （炮） 陈皮 （各一两） 苦梗 干姜 （各半两） 上为细末，以酒煮 神曲 末二两，作糊为丸如 梧桐子 大。每服二十丸，空心，姜汤吞下。
...云直道而行。’” 〔六〕王守溪曰：“先把有若作个君子直道而行，见此等人不肯阿意◆人，后方说到邪佞易惑上，血脉相关，精神联贯。”唐晏曰：“按此陆生论语说也。” 〔七〕 战国策 秦策下：“言不取苟合，行不取苟容。”语又见史记蔡泽传。疑此文“敢”字亦“取”之误也。 〔八〕李为霖曰：“惟名足称，言可法，故君子所以疾末世而戒慎于独也。” 故殊于世俗，则身孤于士众。夫邪...
...绝坑踰斥。”李善注：“坑音刚。” 楚辞 九歌 大司命：“导帝之兮九坑。”坑与翔、阳为韵，旧校：“‘坑’一作“坑’。”“九坑”当即“九●”，以陆氏为楚人而楚言也。其字从水，从土，或从阜亢声，其义与斥泽同类，传写误从山，而于是王逸注大司命以“九州之山”为说，古文苑又径改作“冈”，颜师古注汉书杨雄传上云：“坑，大阜也，读与冈同。”俱非也。 〔二三〕宋翔凤曰：“治要...
...奏之，故为第一篇也。”唐晏曰：“此篇历叙前古帝王，而总之以仁义。”器案：本书慎微篇：“夫大道履之而行，则无不能，故谓之道。” 论衡 本性篇引陆贾曰：“天地生人也，以礼义之性；人能察己所以受命则顺，顺之谓道。”意谓顺应自然之道也。此文言道基，义亦相会。 传曰〔一〕：“天生万物，以地养之，圣人成之。”〔二〕功德〔三〕参合〔四〕，而道术〔五〕生焉。 〔一〕器案： ...
治小儿疳气，羸弱，脏腑虚怯，及滑泄不止，饮食减少， 腹胀 寒热，面黄肌瘦，引饮无度。 神曲 （半两，炒） 肉豆蔻 （三枚，面裹煨） 麦 （半两，炒） 宣连（半两，去须） 使君子 （十四枚，去壳） 芜荑仁 （一分） 芦荟 （一分，合研） 上为细末，用 猪胆汁 浸，面作糊为丸，如 黍米 大。每服二十丸，饭饮吞下，空心服。
...为而治者，其舜也与！’所以无为者，以其任官得人。夫舜何必有为哉？但恭敬己身，正南面向明而已。”此篇即阐发无为而不为之旨，汉初清静无为之治，盖陆氏为之导夫先路矣。 道莫大于无为〔一〕，行莫大于谨敬〔二〕。何以言之？昔舜治天下也〔三〕，弹五弦之琴，歌南风之诗〔四〕，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心〔五〕，然而天下大治〔六〕。周公制作礼乐〔七〕，郊天地〔八〕，望山...
...秦事六君，政出多门，世所以乱也；管仲事一君，政出于一，所以霸也。况圣人治天下，而可以不统于一乎？”金丹曰：“此一段明政出于一。”唐晏曰：“按陆生贬苏秦而褒管仲，所以不及孟、荀，而为秦、楚之儒也。”〔一一〕文选谢宣远于安城答灵运诗：“肇允虽同规，翻飞各异概。”注：“异概，谓异量也。凡概以平量，故言概而显量焉。 楚辞 曰：‘一概而相量也。’”案：所举 楚辞 ，见...
酒曲， 红曲 ，女曲 甘微苦辛平，无毒。造 神曲 法，夏日用白面五斤，入 青蒿 、 苍耳 、野蓼自然汁各一碗， 杏仁 泥四两， 赤小豆 二两，煮研拌面作曲，风干，陈久者良，炒香用。举世以 相思子 作小豆，大谬。 发明 神曲 入阳明胃经，其功专于消化谷麦酒积。陈久者良。但有积者，能消化，无积而久服则消人元气。故脾阴虚 胃火 盛当禁也。酒曲亦能消食去滞气，行药力...
神曲 胃痛 片用于 胃酸过多 ，胃痛， 消化不良 ， 食欲不振 。 通用名称： 神曲 胃痛片 汉语拼音：ShenquweitongPian 剂型：片剂 【性状】本品为红棕色至棕褐色的片子；气特异，味微咸。 【成份】 神曲茶 、 大黄 、姜、 颠茄浸膏 、氢氧化铝、碳酸氢钠。 【功能主治】用于胃酸过多，胃痛，消化不良，食欲不振。 【用法用量】嚼碎服，一次2~4...
...其功更胜于酒曲，盖更有消痰利水暖胃下气之药耳。宜炒香方用，孕妇少服。盖即能破结便，能落胎也。及脾阴不足 胃火 旺者勿用，义与 麦芽 同也。 神曲 下气调中，止泻开胃，消食消痰，胸腹坚满，赤白 痢疾 ，妇人胎动，产后 回乳 ，有六神者，以脾主中州，一有所伤，则六淫之气，皆可袭之而成病，六神之义意深远矣。 主治（痘疹合参） 须陈年者炒黄用。开胃进食，调中下气，消...
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