六神开瞽散 甘石八两，打碎如豆，入铜锅内，用白 童便 浸出二指，桑柴煮干，取起，再浸再煮，如此七次，尝苦咸味方止。如淡再煮。每次要焙干，取起听用。 除二两在外，以∶ 龙砂 六两（制），入阳城罐内封固， 桑柴火 红，一炷香毕，取出，冷成腻粉，只有三两五、六钱。将一两六钱入 朱砂 一钱五分，共研极细，是谓五烹。 其余二两，另制 虎液 。 紫苏 薄荷 防风 荆芥
...潮？如果性爱可以透过学习变得更美好，你何必墨守成规，退而求其次？准备好拥抱前所未有的快感了吗？以下是十九位性爱高手的床畔高潮建言，透过她们的经验及心得，你也可以轻松攀登性爱的颠峰。 提前点燃他的欲火 肌肤之亲不一定要表现在床上，美好的性关系应该无所不在，在你每一次触碰对方的身体时，都是表现亲密的时机，轻声细语的耳畔絮聒。利用声音勾引他的灵魂，以灵巧的双手在他...
...传心；老氏西行，或化胡而成道。顾川途之虽阔，瞻几杖以非遥。爰答来章，可明朕意。秋暑，师比平安好，指不多及。圣旨四首，其一（ 长春真人西游记 附录，丛书集成初编本） 成吉思皇帝圣旨道与诸处官员每：丘神仙应有底修行底院舍等，系逐日念诵经文告天底人每，与皇帝祝寿万万岁者，所据大小差发赋税都休教著者。据丘神仙底应系出家门人等随处院舍，都教免了差发赋税者，其外诈推出家...
张大昌先生系《辅行决》的收藏捐献者，临床经验丰富，理论造诣极高。现将其未公开发行的《经法述义》中的一篇摘出，以供大家研究。 1、张大昌1982年序 讲解经方，宋时成无己首创之。论药之分剂，引唐?陈藏器《本草拾遗》云：“诸药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿，此十种者，是药之大体。”寇宗?]《本草衍义》云：“此十种今详之，寒热两种何独见遗？如寒可去热， ...
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川遣方用药经验 邢斌 摘要：根据《孙鲁川医案》，总结孙鲁川遣方用药经验。孙老勤于向古人学习，博采各家之长，因此善用古方。凡患者见症完全符合某方证的，可以照用原方；基本符合者，可用原方加减；病机一致者，可异病同治，扩大方剂运用范围。孙老善于发掘药物的特长与配伍之妙，因此选药恰到好处，处方精简。其对于药物常有独特体悟，往往一药之加，顿有别开生面之感。 关键词：孙...
庄子 天下篇述义 天下之治方术者多矣，皆以其有，为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？ 案：宣颖以“有”字句绝，“为”字属下读，是也；诸家以“有为”连读者失之。道术者，本书齐物论云“已而不知其然之谓道”，在宥云“一而不可不易者道也”，天地云“夫道：覆载万物者也”，并是庄子自立所诠。天地又云“行于万物者道也”，则又道术之定诂。由是欲建一行而使万物毕出于是者亦谓
内容提要 本书主要是阐述原著的意义，也兼及文字的注释。在述义、注释方面，作者列举自汉以来各家的意见，加以考订和研究，并提出自己的见解。此外作者根据 庄子 本文，提出了庄子哲学是受印度哲学影响的意见，文中多处是以佛学理论来释证的；以前研究庄子的人也有这样做的。本书不仅对天下篇一文有所阐发，且可藉此研究庄子的哲学思想，作为治中国古代哲学史者的参考。 目录 序言
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