（ 阿魏 _ （图） ） 味辛，平，无毒。主杀诸小虫，去臭气，破症积，下恶气，除邪鬼蛊毒。生西蕃及昆仑。 唐本注云∶苗、叶、根、茎酷似 白芷 。捣根汁，日煎作饼者为上，截根穿曝干者为次。 体性极臭而能止臭，亦为奇物也。（唐本先附）臣禹锡等谨按萧炳云∶今人日煎蒜白为假者，真者极臭，而去臭为奇物。今下细虫极效。段成式酉阳杂俎云∶ 阿魏 出伽 国，即北天竺也。 伽...
阿魏 （图） 化积有功于脾胃． 杀虫 独禀夫辛温．臭烈难闻．外消多效．（ 阿魏 ．出西番诸国．一云是树脂．一云是草根煎成．未知孰是．辛温气臭．入脾胃．消积杀虫．虽极臭而又能辟臭．凡口气腋气等证．皆可用之．然人之血气．闻香则顺．闻臭则逆．即使内外各方有效．而良药甚多．亦不必喜功生事也．）
泻，消积， 杀虫 辛平（一日温）。入脾胃。消肉积，杀细虫，去臭气（谚曰∶ 黄芩 无假， 阿魏 无真。刘纯曰∶ 阿魏 无真却有真，臭而止臭是为珍），解蕈菜，自死牛 马肉 毒。治心腹冷痛、疟痢（疟痢多由 积滞 而起），传尸、疳劳疰虫。出西番。木脂熬成，极臭。试取少许，安铜器一宿，沾处白如银，汞者真（人多以胡蒜白赝之）。用钵研细，热酒器上熏过入药。
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（香木）入脾胃消痞除秽 阿魏 （专入脾胃）。出西番波斯国中。阿虞木枝梗汁。味辛。气平而温。且极臭烈。故书载能辟恶。又其味既兼辛与温。则气更活不滞。故书载治痞辟秽。是以温疟鬼魅。蛊毒传尸。恶气痞积等症。服之最为得宜。（王 百一选方治 久疟 。用真 阿魏 丹砂 糊丸。 人参汤 下。） 但 人血 气。闻香则顺。遇臭则逆。故胃虚气弱之人。虽有痞积。但当温胃和气。俾痞...
谨按《广志》云∶生石昆仑国，是木津液，如 桃胶 状。其色黑者不堪，其状 黄散 者为上。其味辛、温。善主于风邪鬼注，并心腹中冷服饵。又云南长河中亦有 阿魏 ，与舶上来者滋味相似一般，只无黄色。（《大观》卷九页17，《政和》页224，《纲目》页1379）
...出南番，取其脂汁凝之。然性极臭，而能止臭，亦奇物也。或类蒜头伪充者。以半钱放熟铜器上一宿，至明沾魏处白如银者，真也。 尸气入腹，此尸疰也。 阿魏 三两，每用二钱，用面包作馄饨十余枚，煮熟食之，日三。 （验方第一。） 腹痛 莫忍，此恶疰也。为末，酒下二钱，立止。（第二。） 痞块 积聚 ， 阿魏 五钱，灵脂炒黑五钱，以 雄黄 、狗 胆汁 作丸 粟米 大，空心唾津...
雷公云∶凡使，多有讹伪。其有三验∶第一验，将半铢安于熟铜器中，一宿至明，沾 阿魏 处，白如银，永无赤色；第二验，将一铢置于五斗草自然汁中，一夜至明，如鲜血色；第三验，将一铢安于柚树上，树立干便是真。 凡使，先于静钵中研如粉了，于热酒器上？过，任入药用。
泻、消积 杀虫 ． 辛平．入脾胃．消肉积．杀细虫．去臭气．谚云∶ 黄芩 无假、 阿魏 无真、刘纯玉机微义云∶ 阿魏 无真却有真、臭而止臭是为珍．）解蕈菜、自死牛 马肉 毒．治心腹冷痛．疟痢．（疟痢多由 积滞 而起．）传尸疳劳疰蛊．人之血气．闻香则顺．闻臭则逆．虚人虽有痞积．当先养胃气．胃强则坚积渐磨而消矣．不宜用此．臭烈更伤胃气．出西番．木脂熬成．极臭．试取...
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