...从中医角度来讲，火灸的方式只适合风寒性体质及阳虚的人，热征、阴虚者，则由于体内火旺，做火疗的话可能会加重内热而导致上火。 火疗方法通过高温加热，让皮肤上敷着的药物渗透到体内，可以治疗气血不活、筋骨疼痛，同时可以促进血液循环，达到止痛、恢复...
...观刘河间三消论，一皆以燥热太甚。张子和三消，俱从火断。二公之言详矣。然《内经》又曰∶心移寒于肺，为肺消，饮一溲二，死不治。此元阳既亏，金寒水冷，则阴邪乘之；阳衰则气虚，阳不帅阴，则水不化气。故饮水少而便溺多，为肺肾之消，必以温剂散去寒邪，...
...气血双补方 气血双补方是指既能补血，又能补气，适用于气血皆不足之证。也就是说，临床上既有气不够用而出现的短气、乏力、不耐疲劳、倦怠之气虚证，又有血不足而出现的头晕、心悸、面色苍白、失眠、健忘等血虚的表现。在这种情况下，就需要使用气血双补方...
...五劳者，五脏劳伤也。六极者，皮焦、肉脱，筋痿、骨重、津枯、脉数也。大抵劳怯之人有此症。皆因二火①无制，煎烁天真，气血精神日渐衰弱，遂成六极。凡治劳之法，须当辨其何脏虚、何脏实、气虚、血虚、气热、血热，真知灼见，治始无差。脏之虚者，其脏之脉...
...丸中．以黄柏知母为君．天麦门冬为佐．盖黄柏苦寒泄水．天门寒冷损胃．服之者．不惟不能补水．而且有损于肾．故滋阴降火者．乃谓滋其阴．则火自降．当串讲．不必降火也．然二尺各有阴阳水火互相生化．当于二脏中各分阴阳虚实．求其所属而平之．若左尺脉虚弱而...
...血又竭，几何不病？苟或摄养不当，动劳失矩，气血复耗，神将何根据，于是卒暴僵仆、迷闷霍乱之症迭出不已。孙真人教人以五月常服生脉散，盖谓脉者，气血之先；气血者，人之神也。火令热伤元气，以人参能补天真之元气也。五味收敛浮散之气，不使飞越，又能滋肺...
...王肯堂曰∶人身之有经络，犹地理之有界分，治病不知经络，犹捕贼不知界分，其能无诛伐无过之咎乎！况手足十二经络，有气血多少之分，如手少阳三焦、足少阴肾、足太阴脾，多气少血；手厥阴心包络、手太阳小肠、足太阳膀胱，多血少气；手阳明大肠、足阳明胃，...
...气血同病 气血同病辨证是用于既有气的病证，又兼见血的病证的一种辨证方法。 气为血帅，血为气母。气和血有着相互依存、相互资生、相互为用的密切关系。两者生理上维持协调平衡；病理上，又常常互相影响，或同时发病，或互为因果。归纳起来，临床上常见的...
...中有水”，“水与血原并行而不悖”（《血证论·阴阳水火气血论》），共同发挥其滋润、濡养作用，故有“津血同源”之说。在病理上血与津液又相互影响，“血不利则为水”（《金匮要略·水气病脉证并治》），即血行不畅，瘀血阻滞，可导致津液输布障碍而形成水...
...其在四时，虽无火之可发，而火蕴结于脏腑之中，每能自发，其酷烈之势较外火引之者更横，安可谈暑而不谈火乎。祝融曰：火不可发也，发则多不可救。与暑热之相犯有异乎?岐伯曰：暑与火热同而实异也。惟其不同，故夏日之火不可与春秋冬之火共论。惟其各异，即...
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