脏象学说

脏象学说 又称 藏象学说 、 脏腑学说 ,是通过对人体生理、病理现象观察,来研究人体各脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。 脏象学说 ,在中医学理论体系中占有极其重要的地位,对于阐明人体的生理和病理,对于临床实践具有普遍的指导意义。 中国传统医学 中研究人体 脏腑 的 生理 功能、 病理 变化及其相互关系的学说。脏即人体的内部脏腑;象指脏腑的功能活...

http://zhongyibaodian.net/a/138215.html

脏象学说

脏象学说 又称 藏象学说 、 脏腑学说 ,是通过对人体生理、病理现象观察,来研究人体各脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。 脏象学说 ,在中医学理论体系中占有极其重要的地位,对于阐明人体的生理和病理,对于临床实践具有普遍的指导意义。 中国传统医学 中研究人体 脏腑 的 生理 功能、 病理 变化及其相互关系的学说。脏即人体的内部脏腑;象指脏腑的功能活...

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胃石形成诊断_如何鉴别胃石形成_查症状_【疾病大全】

鉴别诊断:慢性胃柿石患者,因病程较长,症状常与 慢性胃炎 、 溃疡 病或 胃癌 相似,但通过X线钡剂造影或胃镜检查很容易与上述疾病相鉴别。 大多数胃石为植物性胃石,多因空腹进食大量 柿子 、黑枣或 山楂 引起,由于这类果实内含收敛性很强的鞣酸,尤以未成熟的果实含量高,其与胃酸接触后形成鞣酸蛋白,很难溶于水,再与果胶及植物纤维等凝结成块后,即形成胃石。

http://jb39.com/zhengzhuang-zhenduan/weishixingcheng342860.htm

藏医三因学说_民族中医藏医_【中医宝典】

...、赤巴久覺。存在于胃腸之間,協助把食物中精華和糟粕加以分解,產生人体的熱能。 變色赤巴:即赤巴當久。存在于肝臟,使吸收精華中的色素轉變,如形成血液中的紅色,膽汁中的黃綠色等。 能作赤巴:即赤 巴朱 且。存在于心臟。主管人的意識,使人有膽識,心胸正直,有謀略。 能視赤巴:即赤巴通且。存在于人眼,主宰人的視覺。 明色赤巴:即赤巴多塞。存在于人体的体表皮膚。使人...

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疤痕形成诊断_如何鉴别疤痕形成_查症状_【疾病大全】

...力高,易引起纤维增生。有人证明,垂直于RSTL疤痕宽度是平行于该线切口疤痕宽度的2倍。手术时应按皮纹或皮肤张力线作切口,以减少增生性疤痕的形成。 身体不同部位的皮肤张力不同。下颏、胸骨前、三角肌、上背部、肘、髋、膝、踝和足背等,皮肤张力大,活动多,是疤痕好发部位。相反,眼睑、前额,腰部、前臂、小腿、外生殖器、乳晕等部位,皮肤张力低,疤痕轻且发生率低。 (2...

http://jb39.com/zhengzhuang-zhenduan/bahenxingcheng338892.htm

种质学说

种质学说 (germplasm theory) 德国 生物学 家A.魏斯曼1892年提出有关遗传物质的学说,认为多细胞的生物体可截然地区分为种质和体质两部分。种质是 亲代 传递给后代的遗传物质,存留在 生殖细胞 的 染色体 上,种质可以发育为新个体的体质,但有一部分仍保持原来的状态作为后代发育的基础,体质可以通过生长和发育而形成为新个体的各个组织和器官,但...

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种质学说

种质学说 (germplasm theory) 德国 生物学 家A.魏斯曼1892年提出有关遗传物质的学说,认为多细胞的生物体可截然地区分为种质和体质两部分。种质是 亲代 传递给后代的遗传物质,存留在 生殖细胞 的 染色体 上,种质可以发育为新个体的体质,但有一部分仍保持原来的状态作为后代发育的基础,体质可以通过生长和发育而形成为新个体的各个组织和器官,但...

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种质学说

种质学说 (germplasm theory) 德国 生物学 家A.魏斯曼1892年提出有关遗传物质的学说,认为多细胞的生物体可截然地区分为种质和体质两部分。种质是 亲代 传递给后代的遗传物质,存留在 生殖细胞 的 染色体 上,种质可以发育为新个体的体质,但有一部分仍保持原来的状态作为后代发育的基础,体质可以通过生长和发育而形成为新个体的各个组织和器官,但...

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藏象和藏象学说基本概念_【中医宝典】

藏象"藏",是指藏居于体内的各个脏腑;而"象",是指表现于外的病理、生理现象。藏象即是指脏腑生理或病理表现于外的征象。藏象学说即是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化以及脏腑之间相互关系的学说。 藏象学说是中医学理论的重要组成部分,它的基础是脏腑。人体的生命活动主要依赖于脏腑的生理活动,所以观察、了解生命活动的外在表现,以及人与自然的密切关系,进一步研究内...

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中国医学通史/温病学说发展和预防保健

一、 温病学说 发展与成熟 温病学说是 中医 在漫长的岁月里,沿着中医理论体系的发展与 外感 发热 性、流行性疾病作斗争得来的 中医学 宝库中的瑰宝之一。 吴有性 之后研究 温病 的学者逐渐增多, 戴北山 之《 广瘟疫论 》及 喻嘉言 、 陈平伯 之论温以及 余师愚 之论疫、 周扬俊 论 温热 暑疫等等。他们于温热的病因、症状、治疗等有一定认识,但在 病机...

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