...。 盖言汗多则表邪既微，故寒少;烦呕，则内燥已甚，故热多。是病在肺之表里，用白虎以清 内热 ，合桂枝引邪出表，加杏、朴疏通内滞， 半夏 变和阴阳。所谓一剂知，则已知其确中病情;二剂已，则病必霍然矣。 (1)桂枝白虎汤，(金柜·疟病脉证并治第四）原方名，' 白虎加桂枝汤 '。 (2)其方下自注云：一剂知、二剂巳，今本《金柜·虐病脉证并治第四）白虎加 桂枝汤 下...
...汗出表和故也．得里未和．然后复下之．常氏云．和表．用 小柴胡汤 ．复下．用 调胃承气汤 ．雍曰．汗出表和．则不必复下． 又曰．太阳病未解．脉阴阳俱停．（一作微）必先振 ．汗出而解．但阳脉微者．先汗出而解．千金云．宜 桂枝汤 ．但阴脉微（一有而尺脉实四字）者．下之而解．若欲下之．宜调胃 承气汤 ．（一云宜 大柴胡汤 ）． 又曰．太阳病．发 热汗 出者．此为营弱...
中医学中的阴阳学说原自中国古代人民的自然观，古时的人民从生活中，观察到各种对立的自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，并归纳出“阴阳”的概念，故黄帝内经中的《素问·阴阳应象大论》认为：“阴阳者，天地之道也。” 阴阳学说认为，宇宙间所有事物皆有阴阳两个属性，且两者蕴含著相互依靠、相互制约、相互转化的关系。根据《中医学基础》一书，阴阳学说应用于中医学...
...变化于精明之间者，合之四时之脉，辨其臧否？早已得生死之征兆，故能常远于死而近于生也。常远于死而近于生，宁不足贵乎？其谓善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分，视 喘息 听音声而知所苦，观权衡规矩，按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。是出色脉以参合于视息听声，相时而求病所在之高下中外矣。精矣！微矣！要未可为中人以下者道也，是以有取于上工、中工、下工三等。上工十...
三品一条枪 者，用 砒霜 经火锻炼，加 糯米 饭汁和成细条。其性悍烈热极，误用则烂肉断筋，肿痛难忍。每有烂通经脉，血出不止害人者。独《外科正宗》载此方，可速删去，幸诸医籍未选入耳。
【处方】 明矾 60克 白砒45克 雄黄 7.2克 乳香 3.6克 【制法】 先将砒、矾入小罐内， 炭火 煅红，青烟已尽，旋起白烟，片时，待上下红彻住火，将罐放地上一夜，取出约有砒、矾净末3O克，再加人雄黄、乳香，共研细末，厚糊调稠搓成如线条状，阴干。 【功效与作用】 祛腐化管。治 痔疮 、瘘疮 翻花 、 瘿瘤 、 瘰疬 、疗疮、 发背 等腐肉不祛或有瘘管者
阴阳 学说是在气 一元论 的基础上建立起来的中国古代的朴素的对立统一理论，属于中国古代唯物论和辩证法范畴，体现出中华民族 辩证 思维的特殊精神。其哲理玄奥，反映着宇宙的 图式 。其影响且远且大，成为人们行为义理的准则。如当今博得世界赞叹的《孙子兵法》是中国古代兵家理论和实战经验的总结，其将阴阳义理在军事行为中运用至极，已达到出神人化的境界。 阴阳学说认为：世...
阴阳 是一切事物对立的概括，故《 内经 .阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”一般来说亢进的、兴奋的、热的、动的、强壮的、光明的、无形的、轻的、向上的、向外的、清纯的……等现象都属阳；反之，衰退的、抑制的、寒的、静的、软弱的、混浊的……等现象都属阴。如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下、内外、动静、水火、 呼吸 、 ...
...2钱， 茯苓 5钱， 香薷 1钱， 藿香 1钱， 苏叶 1钱， 厚朴 5分， 陈皮 3分， 枳壳 3分， 砂仁 1粒， 天花粉 1钱。 【功效与作用】 和其 阴阳 之气，佐以 祛暑 。主 中暑 ，气不升降，阴阳拂乱， 霍乱 吐泻， 角弓反张 ， 寒热交作 ，心胸烦闷。 【用法用量】 水煎，探冷，徐徐服之。1剂阴阳和，2剂各症愈。 【摘录】 《 辨证录 》卷六
阴阳 是 八纲辨证 的总纲。在诊断上，可根据临床上证候表现的 病理 性质，将一切 疾病 分为阴阳两个主要方面。阴阳，实际上是 八纲 的总纲，它可概括其他六个面的内容，即表、热、实属阳；里、寒、虚属阴。故有人称八纲为“二纲六要”。 在临床上，由于 表里 寒热 虚实 之间有时是相互联系交织在一起的，不能截然划分。因此， 阴证 和 阳证 之间有时也不是截然分开的，...
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