...入手太阴肺经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味降多于升．质滋味浓．阴也．中者脾土也．伤中劳绝者． 脾虚 之人而作劳以伤真气．脾为阴气之源．源枯而阴绝也．其主之者．味甘益脾阴也．腰痛羸瘦者．脾为阴气之源．而外合人身之肌肉．脾阴虚．则肾阴亦虚．故腰痛而肌肉瘦削也．其主之者．味甘可以补脾．气平可以益肺滋肾也．补中者补脾中气也．益气者．肺主气．气平可以益...
...入手太阴肺经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味降多于升．质滋味浓．阴也．中者脾土也．伤中劳绝者． 脾虚 之人而作劳以伤真气．脾为阴气之源．源枯而阴绝也．其主之者．味甘益脾阴也．腰痛羸瘦者．脾为阴气之源．而外合人身之肌肉．脾阴虚．则肾阴亦虚．故腰痛而肌肉瘦削也．其主之者．味甘可以补脾．气平可以益肺滋肾也．补中者补脾中气也．益气者．肺主气．气平可以益...
...入手太阴肺经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味降多于升．质滋味浓．阴也．中者脾土也．伤中劳绝者． 脾虚 之人而作劳以伤真气．脾为阴气之源．源枯而阴绝也．其主之者．味甘益脾阴也．腰痛羸瘦者．脾为阴气之源．而外合人身之肌肉．脾阴虚．则肾阴亦虚．故腰痛而肌肉瘦削也．其主之者．味甘可以补脾．气平可以益肺滋肾也．补中者补脾中气也．益气者．肺主气．气平可以益...
...入手太阴肺经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味降多于升．质滋味浓．阴也．中者脾土也．伤中劳绝者． 脾虚 之人而作劳以伤真气．脾为阴气之源．源枯而阴绝也．其主之者．味甘益脾阴也．腰痛羸瘦者．脾为阴气之源．而外合人身之肌肉．脾阴虚．则肾阴亦虚．故腰痛而肌肉瘦削也．其主之者．味甘可以补脾．气平可以益肺滋肾也．补中者补脾中气也．益气者．肺主气．气平可以益...
...。太溪，内踝之后，跟骨之上，陷者中也。为输。《素问》曰∶下部地，足少阴也，以候肾。注∶肾脉在足内踝后，跟骨上陷中，太溪之分，动应于手。又曰∶阴气不用，饥不欲食，咳唾则有血数点，病本于肾。太溪绝，死不治。吴鹤皋曰∶太溪者，肾脉也，真元之气聚于斯。若此脉不衰，则元气犹存，病虽危，尚可治也。沈承之曰∶内踝骨下，略近后跟缘上，动脉陷者中，名太溪穴。此穴有脉则生，无脉...
...。太溪，内踝之后，跟骨之上，陷者中也。为输。《素问》曰∶下部地，足少阴也，以候肾。注∶肾脉在足内踝后，跟骨上陷中，太溪之分，动应于手。又曰∶阴气不用，饥不欲食，咳唾则有血数点，病本于肾。太溪绝，死不治。吴鹤皋曰∶太溪者，肾脉也，真元之气聚于斯。若此脉不衰，则元气犹存，病虽危，尚可治也。沈承之曰∶内踝骨下，略近后跟缘上，动脉陷者中，名太溪穴。此穴有脉则生，无脉...
...。太溪，内踝之后，跟骨之上，陷者中也。为输。《素问》曰∶下部地，足少阴也，以候肾。注∶肾脉在足内踝后，跟骨上陷中，太溪之分，动应于手。又曰∶阴气不用，饥不欲食，咳唾则有血数点，病本于肾。太溪绝，死不治。吴鹤皋曰∶太溪者，肾脉也，真元之气聚于斯。若此脉不衰，则元气犹存，病虽危，尚可治也。沈承之曰∶内踝骨下，略近后跟缘上，动脉陷者中，名太溪穴。此穴有脉则生，无脉...
...。太溪，内踝之后，跟骨之上，陷者中也。为输。《素问》曰∶下部地，足少阴也，以候肾。注∶肾脉在足内踝后，跟骨上陷中，太溪之分，动应于手。又曰∶阴气不用，饥不欲食，咳唾则有血数点，病本于肾。太溪绝，死不治。吴鹤皋曰∶太溪者，肾脉也，真元之气聚于斯。若此脉不衰，则元气犹存，病虽危，尚可治也。沈承之曰∶内踝骨下，略近后跟缘上，动脉陷者中，名太溪穴。此穴有脉则生，无脉...
...，阴在下，而对待之体立；以气化言，则阴上升，阳下降，而流行之用宏。 请以卦论∶干为天，干之左为坎水，右为兑水，是水行天上也，而非水也，乃水之阴气上升于天也；若阴升于天，而气化之不及，则阴霾四起，而天象变矣。坤为地，坤之左为震之雷火、巽之风火、离之正火，是火出地下也，而非火也，乃火之阳气下降于地也；若阳降于地，而气运之不周，则赤卤不毛，而地象变矣。然论卦象犹虚...
...，阴在下，而对待之体立；以气化言，则阴上升，阳下降，而流行之用宏。 请以卦论∶干为天，干之左为坎水，右为兑水，是水行天上也，而非水也，乃水之阴气上升于天也；若阴升于天，而气化之不及，则阴霾四起，而天象变矣。坤为地，坤之左为震之雷火、巽之风火、离之正火，是火出地下也，而非火也，乃火之阳气下降于地也；若阳降于地，而气运之不周，则赤卤不毛，而地象变矣。然论卦象犹虚...
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