凡热病、刺陷谷．足先寒．寒上至膝．乃出针．身痹洗淅振寒．季胁支满痛．热病先腰井荥．热中少气厥寒灸之．热去．灸涌泉三壮．烦心不嗜食．灸涌泉．热去四逆喘气．偏风．身汗出而清．皆取侠溪．凡温病身热五日以上．汗不出．刺太泉留针一时取针．若未满五日者．禁针．凡好太不嗜食多寒 热汗 出．病至则喜呕．呕已乃衰．即取公孙及井俞．实则肠中切痛厥．头面肿起．烦心狂． 多饮 ．不
太阳阳明与少阳．三阳传入是其常．（一二日太阳．二三日阳明．三四日少阳．各以其经传入也．）太阳脉浮 恶寒 气．阳明恶热脉来长．（太阳脉浮．阳明脉长．太阳恶寒恶风．阳明不恶寒反恶热．）少阳 口苦 胁下满．往来寒热脉弦张．（仲景云．少阳之为病．口苦．咽干．目眩．又曰．太阳病不解．转入少阳者．胁下坚满．往来寒热．其脉弦细．）阳若独盛阴暴绝．变为阳毒必发狂．（三阳病不
曰甚哉！阴阳之证，不可不详也。遍观《内经》中所说，变化百病，其源皆由喜怒过度，饮食失节，寒温不适，劳役所伤而然。夫元气、谷气、荣气、清气、卫气、生发诸阳上升之气，此六者，皆饮食入胃，谷气上行，胃气之异名，其实一也。既脾胃有伤，则中气不足，中气不足，则六腑阳气皆绝于外，故经言五脏之气已绝于外者，是六腑之元气病也。气伤脏乃病，脏病则形乃应，是五脏六腑真气皆不足也
太阳阳明与少阳．三阳传入是其常． （一二日太阳．二三日阳明．三四日少阳．各以其经传入也．） 太阳脉浮 恶寒 气．阳明恶热脉来长． （太阳脉浮．阳明脉长．太阳恶寒恶风．阳明不恶寒反恶热．） 少阳 口苦 胁下满．往来寒热脉弦张． （仲景云．少阳之为病．口苦．咽干．目眩．又曰．太阳病不解．转入少阳者．胁下坚满．往来寒热．其脉弦细．） 阳若独盛阴暴绝．变为阳毒必发狂
乡人李信道．权狱官．得病．六脉俱沉不见．深按至骨．则弦细有力．头疼．身温．烦躁．手指末皆冷．中满． 恶心 ．更两医矣．而医者不晓．但供调药．予往视之曰．此阴中伏阳也．仲景方无此证．而世人患者多．若用热药以助之．则阴邪隔绝．不能引导其阳．反生客热．用寒药．则所伏真火．愈见销铄．须是用破阴丹．行气导水．夺真火之药．使火升水降．然后得汗而解．予令以冷 盐汤 ．下破
凡热病、刺陷谷．足先寒．寒上至膝．乃出针．身痹洗淅振寒．季胁支满痛．热病先腰井荥．热中少气厥寒灸之．热去．灸涌泉三壮．烦心不嗜食．灸涌泉．热去四逆喘气．偏风．身汗出而清．皆取侠溪．凡温病身热五日以上．汗不出．刺太泉留针一时取针．若未满五日者．禁针．凡好太不嗜食多寒 热汗 出．病至则喜呕．呕已乃衰．即取公孙及井俞．实则肠中切痛厥．头面肿起．烦心狂． 多饮 ．不
寒邪潜伏少阴，得阳气鼓动而化热。苟肾气不至虚馁，则邪不能容而外达。其最顺者，邪不留恋于阴，而径出于三阳，则见三阳经证。太阳则 恶寒发热 ，头项疼，腰脊强，治宜豉、芩，合 阳旦汤 。阳明则壮热 鼻干 ，不得卧，治宜豉、芩，合 葛根 、 知母 等味。少阳则寒热往来， 口苦 胁痛，治宜芩、豉，合 柴胡 、 山栀 等味。其邪初出三阳，或兼新感，外有 恶寒 无汗等证，
寒邪潜伏少阴，得阳气鼓动而化热。苟肾气不至虚馁，则邪不能容而外达。其最顺者，邪不留恋于阴，而径出于三阳，则见三阳经证。太阳则 恶寒发热 ，头项疼，腰脊强，治宜豉、芩，合 阳旦汤 。阳明则壮热 鼻干 ，不得卧，治宜豉、芩，合 葛根 、 知母 等味。少阳则寒热往来， 口苦 胁痛，治宜芩、豉，合 柴胡 、 山栀 等味。其邪初出三阳，或兼新感，外有 恶寒 无汗等证，
【286】少阴病，脉微，不可发汗，亡阳故也。阳已虚，尺脉弱涩者，复不可下之。 阳虚故脉微，脉微发汗，则阳根亦亡，是以不可发汗。阳气已虚，而尺脉弱涩者，则血中之温气非旺，复不可下之也。
【211】发汗多，若重发汗者，亡其阳，谵语，脉短者，死，脉自和者，不死。 汗多亡阳，神败而发谵语，脉短者，阳绝乃死，脉自和者，阳复则生。此申明上章发汗则躁，心愦愦，反谵语之义。
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