...节之文以为征据，而不能连上数句汇通读之，以重误古人。 独不思太阳篇中白虎汤证，其脉浮滑，浮非连于表乎？又不思白虎汤证三见于《 伤寒论 》，惟阳明篇白虎汤证，明言汗出，而太阳篇与厥阴篇之所载者，皆未言有汗乎？至于其人欲饮水数升，且无寒束之表证，是其外感之热皆入于里，灼耗津液，令人大渴，是亦宜急救以白虎加人参汤而无可迟疑也。 白虎加人参汤所主之证，或渴、或烦、或...
...二证之成，皆由于湿热，其湿热由渐而成则为黄胆，其湿热因外感所束，仓猝而成则为身发黄，是以皆可以 茵陈蒿 治之也。 身发黄之证，不必皆湿热也。阳明篇七十六节云∶“伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，寒湿在里不解故也，以为不可下也，于寒湿中求之。”王和安曰∶黄为油热色，油中含液而包脉孕血，液虚血燥则热甚为阳黄，身黄 发热 之 栀子 柏皮 证也。油湿血热相等而交蒸，为...
...二证之成，皆由于湿热，其湿热由渐而成则为黄胆，其湿热因外感所束，仓猝而成则为身发黄，是以皆可以 茵陈蒿 治之也。 身发黄之证，不必皆湿热也。阳明篇七十六节云∶“伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，寒湿在里不解故也，以为不可下也，于寒湿中求之。”王和安曰∶黄为油热色，油中含液而包脉孕血，液虚血燥则热甚为阳黄，身黄 发热 之 栀子 柏皮 证也。油湿血热相等而交蒸，为...
...二证之成，皆由于湿热，其湿热由渐而成则为黄胆，其湿热因外感所束，仓猝而成则为身发黄，是以皆可以 茵陈蒿 治之也。 身发黄之证，不必皆湿热也。阳明篇七十六节云∶“伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，寒湿在里不解故也，以为不可下也，于寒湿中求之。”王和安曰∶黄为油热色，油中含液而包脉孕血，液虚血燥则热甚为阳黄，身黄 发热 之 栀子 柏皮 证也。油湿血热相等而交蒸，为...
【182】问曰：阳明病，外证云何？答曰：身热，汗自出，不 恶寒 ，反恶热也。 里热外发，则身热。热气熏蒸，则汗自出。汗出表解，但热无寒，故不恶寒，反恶热。此后全是 内热 为害，与外寒无关也。
阳明 ，① 经脉 名称之一。指 足阳明胃经 和 手阳明大肠经 。与太阳经互为表里。《 灵枢 . 根结 》：“ 太阳为开 ，阳明为合， 少阳为枢 。”《 素问 .血气形志》：“阳明常多气多血。”参足阳明胃经、手阳明大肠经。 ②两阳合明。是 阳气 最盛阶段。《素问.至真要大论》：“阳明何谓也？ 岐伯 曰：两阳合明也。” ③ 五运 六气 中的六气之一。指阳明燥金之...
阳明外证一 阳明三 【182】问曰：阳明病，外证云何？答曰：身热，汗自出，不 恶寒 ，反恶热也。 里热外发，则身热。热气熏蒸，则汗自出。汗出表解，但热无寒，故不恶寒，反恶热。此后全是 内热 为害，与外寒无关也。 阳明外证二 阳明四 【183】问曰：病有得之一日，不 发热 而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。 得阳明病之一日，太阳表...
《 伤寒论 》原文︰伤寒身黄发热，栀子柏皮汤主之。此节示人，但见其身黄发热，即无腹满小便不利诸证，亦直可以湿热成病断之也。 【栀子柏皮汤方】栀子十五个擘， 甘草 一两炙， 黄柏 二两。上三味，以水四升，煮取一升半，去滓，分温再服。 此方之用意，欲以分消上中下之热也。是以方中栀子善清上焦之热， 黄柏 善清下焦之热，加 甘草 与三药并用，又能引之至中焦以清中焦之
或曰∶湿之与汗，阴乎阳乎？曰∶西南坤土也。脾胃也，人之汗，犹天地之雨也。阴滋其湿，则为雾露为雨也。阴湿寒，下行之地气也。汗多则亡阳，阳去则阴胜也，甚为寒中。 湿胜则音声如从瓮中出，湿若中水也。相家有说，土音如居深瓮中，言其壅也，远也，不出也，其为湿审矣。又知此二者，一为阴寒也。《内经》曰∶气虚则外寒，虽见热中，蒸蒸为汗，终传大寒。知始为热中，表虚亡阳，不任外
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