...白芍、黄柏，以贝母易半夏，加桔梗以抑之，薄荷以散之，麦冬、五味以敛之，自愈。或加童便、藕汁，或黄连香薷饮一二剂亦可。静摄数日，忌酒煎炒自安，是名暑瘵，宜酌而善用焉，或用东垣参苓调中亦妙。霖按∶暑瘵乃阴气不生，阳气不潜，证见咳血吐血，日晡烦蒸，...
...《叔向问处乱世其行正曲晏子对以民为本》 1、叔向问处乱世其行正曲晏子对以民为本:叔向问晏子曰：“世乱不遵道，上辟不用义；正行则民遗，曲行则道废。正行而遗民乎，与持民而遗道乎？此二者之于行，何如？” 2、叔向问处乱世其行正曲晏子对以民为本:...
...古代的帝王在郊外祭祀祖先时，同时要祭天。鲁定公问孔子为何这样做。孔子认为世间万物都由上天所生，人又来源于其祖先，郊祭就是“报本反始”，感谢上天和祖先。以此可见上天和祖先在孔子心中的地位。...
...病名。《证治准绳·外科》卷三：“问当谓喉生痈何如？曰：是名喉痈，又名猛疽。以其势毒，猛烈可畏也。”即疽生颈前正中，结喉之上，颏以下者，证见红肿灼痛，颈肿胀，甚则肿塞咽喉，汤水难咽，伴寒战发热等。多因肝肺积热壅痰，上冲塞喉所致。治宜：解毒、...
...或问曰∶脉浮何以是太阳表证？答曰∶按之不足，举之有余，故曰浮。《内经》曰寸口脉浮，主病在外。浮而紧者为伤寒；浮而缓者为伤风，皆主表邪也。设若邪气入里，则脉必沉，又焉得浮？故浮脉为太阳表证。又问曰∶脉浮固属表证，倘里证见，而脉尚浮者，治当...
...《叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民》 1、叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民:叔向问晏子曰：“意孰为高？行孰为厚？” 2、叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民:对曰：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。” 3、叔向问意孰为高行孰为...
...《庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也》 1、庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也:庄公问晏子曰：“威当世而服天下，时耶？” 2、庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也:晏子对曰：“行也。” 3、庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也:公曰：“何行？...
...为阳之守，阳自在外为阴之护，所谓并行不悖也。兵家安营，将帅自然居中，士卒自然卫外。男女居室，男自正位乎外，女自正位乎内，圣神亦只道其常耳。问二十二难，谓《经》言脉有是动、有所生病，一脉变为二病，其义至今未解。曰∶此正论营卫主病先后也，一脉...
...问现在症状，是指询问患者就诊时的全部症状。症状是疾病的反映，是临床辨证的主要根据。通过问诊掌握患者的现在症状，可以了解疾病目前的主要矛盾，并围绕主要矛盾进行辨证，从而揭示疾病的本质，对疾病作出确切的判断。因此，问现在症状是问诊中重要的一环...
...命门之真阴元阳以续命脉，而先后天浓薄之所由也。以先天元阴受伤，神多昏昧，至夜便多不安，及将睡时惊恐不寐，寐则怕人而不宁，心慌惊跳，神魂荡漾，此为神思间无形之火动也。治宜大补真阴，兼以安神，则火自降，而神自清。然先天无形元阴之气不足，切不可用...
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