茵陈蒿汤证《临证实验录》_【中医宝典】

...g 栀子 10g 土茯苓 30g 甘草 6g 三剂 二诊:药后日泻二三次,带下减少,倦怠亦轻,少腹仍胀坠,此湿热未尽也。 原方加 赤小豆 30g ,三剂。 三诊:带下已止,少腹坠胀亦轻,舌苔白腻,脉沉滑。 阳明已清,湿热将尽。 原方减川军,加 苡仁 30g ,三剂。 李映淮老师评语: 茵陈蒿汤 本为治 黄疸 之方。借用治疗带下,异病同治获效者,皆属湿热证也。

http://zhongyibaodian.com/archives/4157.html

茵陈蒿汤证_《临证实验录》在线阅读_【中医宝典】

...g 栀子 10g 土茯苓 30g 甘草 6g 三剂 二诊:药后日泻二三次,带下减少,倦怠亦轻,少腹仍胀坠,此湿热未尽也。 原方加 赤小豆 30g ,三剂。 三诊:带下已止,少腹坠胀亦轻,舌苔白腻,脉沉滑。 阳明已清,湿热将尽。 原方减川军,加 苡仁 30g ,三剂。 李映淮老师评语: 茵陈蒿汤 本为治 黄疸 之方。借用治疗带下,异病同治获效者,皆属湿热证也。

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茵陈蒿汤证_《临证实验录》_【中医宝典大全】

...g 栀子 10g 土茯苓 30g 甘草 6g 三剂 二诊:药后日泻二三次,带下减少,倦怠亦轻,少腹仍胀坠,此湿热未尽也。 原方加 赤小豆 30g ,三剂。 三诊:带下已止,少腹坠胀亦轻,舌苔白腻,脉沉滑。 阳明已清,湿热将尽。 原方减川军,加 苡仁 30g ,三剂。 李映淮老师评语: 茵陈蒿汤 本为治 黄疸 之方。借用治疗带下,异病同治获效者,皆属湿热证也。

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入国·管子

...鳏寡而合和之,予田宅而家室之,三年然后事之。此之谓合独。 所谓问疾者,凡国、都皆有掌病,士人有病者,掌病以上令问之。九十以上,日一问;八十以上,二日一问;七十以上,三日一问;众庶五日一问。疾甚者,以告上,身问之。掌病行于国中,以问病为事。此之谓问病。 所谓通穷者,凡国、都皆有通穷,若有穷夫妇无居处,穷宾客绝粮食,居其乡党以闻者有赏,不以闻者有罚,此之谓通穷。

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侗医诊病_【中医宝典】

1.问病 问病是侗医诊断疾病的主要手段,通过询问发病的经过、自觉症状。发病时的情况和发病原因,何时何地怎样发病,先病何处,后病何处,痛的程度是一般的疼痛还是痛的难忍,痛时出不出汗,痛的部位分头、颈、胸和肚脐上下及脚七大处。问病时必须掌握病变部位和原因。如因饮食过量,脐眼以下疼痛是犯谷米;脐眼以上疼痛是犯水、酒、鱼、肉;胸口疼痛是犯酒、肉和酸。侗医多以此作为诊...

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厥证_《明医指掌》在线阅读_【中医宝典】

...知人,僵仆身冷。蛔厥者,胃寒, 蛔虫 攻胃,手足厥冷,吐蛔。尸厥者,冒犯不正之气,忽然手足厥冷,肌肤起粟,头面青黑,或妄言,或口噤,昏聩不知人,或因吊丧问病,入庙登 而得。丹溪云∶ 有因气而厥者,身冷脉伏。有 血虚 而厥者,因血大损故也,脉必芤涩。有因痰滞而厥者,口中 流涎 ,昏不知人,脉沉滑。有气虚而厥者,有所劳伤,气弱不能营运故也。凡此之类,在乎细辨之。

http://zhongyibaodian.com/mingyizhizhang/640-13-4.html

厥证_《明医指掌》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...知人,僵仆身冷。蛔厥者,胃寒, 蛔虫 攻胃,手足厥冷,吐蛔。尸厥者,冒犯不正之气,忽然手足厥冷,肌肤起粟,头面青黑,或妄言,或口噤,昏聩不知人,或因吊丧问病,入庙登 而得。丹溪云∶ 有因气而厥者,身冷脉伏。有 血虚 而厥者,因血大损故也,脉必芤涩。有因痰滞而厥者,口中 流涎 ,昏不知人,脉沉滑。有气虚而厥者,有所劳伤,气弱不能营运故也。凡此之类,在乎细辨之。

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厥证_《明医指掌》_【中医宝典大全】

...知人,僵仆身冷。蛔厥者,胃寒, 蛔虫 攻胃,手足厥冷,吐蛔。尸厥者,冒犯不正之气,忽然手足厥冷,肌肤起粟,头面青黑,或妄言,或口噤,昏聩不知人,或因吊丧问病,入庙登 而得。丹溪云∶ 有因气而厥者,身冷脉伏。有 血虚 而厥者,因血大损故也,脉必芤涩。有因痰滞而厥者,口中 流涎 ,昏不知人,脉沉滑。有气虚而厥者,有所劳伤,气弱不能营运故也。凡此之类,在乎细辨之。

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心肾不交与劳嗽总论_《理虚元鉴》在线阅读_【中医宝典】

...热而痰滞中焦,火载血而厥逆清 ,伏火射其肺系,则能坐而不能卧,膈痰滞乎胃络,则能左而不能右。斯时急宜清金保肺,以宣清肃之令;平肝缓火,以安君相之位;培土调中,以奠生金之母;滋阴补肾,以遏阳光之焰。一以中和为治,补其虚、载其陷、镇其浮、定其乱、解其争、制其过、润其燥、疏其淹滞、收其耗散,庶有济也。若执补火之说,用辛热之品,与彼寒凉伤中者,异病而同治,岂不殆哉!

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心肾不交与劳嗽总论_《理虚元鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...热而痰滞中焦,火载血而厥逆清 ,伏火射其肺系,则能坐而不能卧,膈痰滞乎胃络,则能左而不能右。斯时急宜清金保肺,以宣清肃之令;平肝缓火,以安君相之位;培土调中,以奠生金之母;滋阴补肾,以遏阳光之焰。一以中和为治,补其虚、载其陷、镇其浮、定其乱、解其争、制其过、润其燥、疏其淹滞、收其耗散,庶有济也。若执补火之说,用辛热之品,与彼寒凉伤中者,异病而同治,岂不殆哉!

http://qihuangzhishu.com/264/16.htm

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