滞颐第四十二_《婴童百问》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...巢氏云∶小儿滞颐者、涎流出而渍于颐间也,此由脾冷涎多故也。脾之液为涎,脾胃虚冷,不能收制其津液,故流出渍于颐也。张氏温脾丹主之。一百药煎含咽,其涎自不出亦截也。益黄散亦治此症,温脾散亦可服。张涣温脾丹 治滞颐。半夏曲 丁香 木香(各...

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霍乱吐泻第六十三_《婴童百问》在线阅读_【中医宝典】

...身壮热,热症也,或因伤热,乳食呕吐不消,泻深黄色,玉露散主之,五苓散亦佳,香薷散、车前子散、可选而用之。若面色青黄,知风热在脾,发直怕人,眼不合,是心中有毒液,更胃逆风搐。可服定命丹。白饼子 见第十四。益黄散 见第八。大青膏 见第八。...

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辩脉·伤寒论

...曰:脉有阴阳者,何谓也? 答曰:凡脉大、浮、数、动、滑,此名阳也;脉沉、涩、弱、弦、微,此名阴也,凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。 曰:脉有阳结阴结者,何以别之? 答曰:其脉浮而数,能食,不大便者,此为实,名曰阳结也,期十六日当剧。...

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辩脉·伤寒论

...曰:脉有阴阳者,何谓也? 答曰:凡脉大、浮、数、动、滑,此名阳也;脉沉、涩、弱、弦、微,此名阴也,凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。 曰:脉有阳结阴结者,何以别之? 答曰:其脉浮而数,能食,不大便者,此为实,名曰阳结也,期十六日当剧。...

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叙论五_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...言日三服.若病剧不解.当促其间.可半日尽三服.若与病相阻.即便有所觉.病重者.一日一夜当 时观之.如服一剂.病证犹在.当复作本汤治之.至有不肯汗出.服三剂乃解.若汗不出者.死病也.(后有陈廪邱蒸汗曰.服药四方异宜何如.叔和云.地土温凉....

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张仲景华元化五_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...曰.华佗治伤寒.与仲景少异何谓.千金方载华佗之言曰.夫伤寒.始得一日在皮肤.摩膏火灸之则愈.若不解者.二日在肤.可根据针.服解肌散发汗.汗出则愈.若不解者.三日在肌.复一发汗则愈.若不解者.止勿复发汗也.至四日在胸.宜服藜芦丸微吐之...

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第十二_《苑珠林》

...曰。先入涅槃。憍梵波提言。大师将各自别离。当可奈何。摩诃目伽连子今在何所。是比丘言。此亦灭度。憍梵波提言。佛法欲散。众生可怜。大人过去。如是次第诸罗汉。憍梵波提言。我失离欲大师皆已灭度。我不复能下阎浮提。住此般涅槃。说是言已。作十八变自...

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的解释_存的意思和出处_汉语词典

...慰问 express regards and concern for 存长辈 国语辞典 問候、慰問。 漢書.卷四.文帝紀:「今歲首,不時使人存問長老,又無布帛酒肉之賜,將何以佐天下子孫孝養其親?」 晉.傅玄.西長安行:「何用存問妾?香橙...

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不问苍生鬼神。全诗赏析

...出自:唐代诗人李商隐的《贾谊》 原文如下: 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生鬼神。赏析 这首诗借咏贾谊故事,尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才,让他们在政治上发挥应有的作用,汉文帝史称有道明君,尚且如此,其他...

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证_《轩岐救正论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

....服药预防可回生.昔有人病喉痛.诸医不效.一医其平日好食斑鸠.乃知鸠食半夏苗而贻毒.治以生姜愈.唐汝正治小儿风热.通身俱愈.惟头顶不痊.其因乳母好热酒.知其贻毒本方.倍用葛根黄连而愈....

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