...咒曰．天灵节荣．愿保长生．太玄之一．守其真形．五脏神君．各保安宁．针一下．万毒潜形．急急如令敕．凡针默念咒一遍．吹气在针上．想针如火龙．从病患心腹中出．其病速愈．按针用咒法．非出素问意．但使针时专心于内．不致外驰也．...
...别交会之道。更穷四根三结，根据标本而刺无不痊；但用八法五门，分主客而针无不效。八脉始终连八会，本是纪纲；十二经络十二原，是为枢要。一日刺六十六穴之法，方见幽微；一时取十二经之原，始知要妙。原夫补泻之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而识本...
...用砭石刺割或按压体表的方法。出马王堆汉墓帛书《脉法》。《片玉心书·丹毒门》：“砭针法：用磁瓦片打成尖锋，以筷子夹定扎住连刺，令出恶血。”《儒门事亲》：“走马喉痹……无如砭针出血，血出则病已。”...
...切开脓肿，或扩大疮口，该法可免出血与伤口速愈之苦。其二用于消肿，凡鱼口便毒、横痃冷疔等不溃不消之顽证，针之以引毒外出。其法系桐油灯上烧红针尖，对准疮顶针入三、四分拔出，以棉拭净脓血，贴拔毒膏药。此法不宜用于治疗红肿热痛之急症。...
...谓针石、砭石、 针，其实一也。今时用镰者，从《圣济总录》丹毒论曰∶法用镰割出血，明不可缓也。合扁鹊云∶病在血脉者，治之以砭石。此举《素问》血实宜决之。又《气血形志论》曰∶形乐志乐，病生于内，治之以砭石。盖砭石者，亦东方来，为其东方之民，其病...
...谓针石、砭石、 针，其实一也。今时用镰者，从《圣济总录》丹毒论曰∶法用镰割出血，明不可缓也。合扁鹊云∶病在血脉者，治之以砭石。此举《素问》血实宜决之。又《气血形志论》曰∶形乐志乐，病生于内，治之以砭石。盖砭石者，亦东方来，为其东方之民，其病...
...荣上三十六息。以左手捏穴令定。法其地不动。右手持针。象其天而运转也。于此三十六息。然定得针。右手存意捻针。左手捏穴。可重五两以来。计其针如转如不转。徐徐下之。若觉痛。即可重二两。若不觉。以针下之入。人荣至徐。卫至疾。得气如有鱼食钩。即得其病...
...《灵枢·官针》篇记载的各种刺法，主要是讨论如何使用九针来治疗不同病症。其中有以九针应九变的“九刺”。另根据病变部位的深浅、大小等不同，提出了刺浅、刺深和发针多少以及运用不同的针刺角度，以适应十二经的各种病症的“十二刺”。“五刺”是针对五脏...
...披针，古之多用马衔铁为之，此性软不锋利，用之多难入肉，今以钢铁选善火候铁工造之，长二寸，阔二分半，圆梗扁身，剑脊锋尖，两边芒利，用之藏手不觉，入肉深浅自不难也。如脓深欲其口大，直针进而斜针出，划开外肉，口则大矣；喉针长六寸，细柄扁头、锋尖...
...一小儿误吞一钱，在咽中不下。诸医皆不能取，亦不能下。乃命戴人。戴人熟思之，忽得一策∶以净白表纸，令卷实如箸，以刀纵横乱割其端，作之状；又别取一箸，缚针钩于其端，令不可脱，先下咽中，轻提轻抑，一探之，觉钩入于钱窍；然后以纸卷纳之咽中，与钩尖...
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